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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김경희 (부경대학교)
저널정보
대한일어일문학회 일어일문학 日語日文學 第47輯
발행연도
2010.8
수록면
255 - 277 (23page)

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遠藤文?を理解しようとすることは、宗?文?としての?みの?制となる危?性を示すものであることも見ておく必要がある。そうした問題点を踏まえて、構造主義を?た現在の文??究の一つの生き方としてナラトロジ?(語り、語り手論)の着目しつつ、登場人物の人物像とともに、彼等が示している神の正義について考察してみたいと考えて分析した。
その結果、この小?の序章は語り手によって書かれてゆく手記であることが明瞭に示されているし、物語中には、それがある程度の時が?過した後の回想であることを示唆した。手記であることが題名で明示されている手記は、生?解部という名を借りた殺人行?に?加するまでの、行?直前の自己分析、意味付けの手記ということが分析される。すなわち、手記という形式を借りて二人の書き手が自分の?なる世界を表出しようとしたことである。しかし、これらの手記を語り手がいかにして入手し得たかが不明であるので、それぞれ手記の書き手と?み手の役目が整合性を持って配置されているとは決していえない。
また、キリスト?的イメ?ジを?み?もうとする??の論文に問題の所在を確認していくと、登場人物が示している神については、あくまで作品?の次元から?究されなければならない、ということである。作品?で主要人物の一人である?田が運命というものから自由にしてくれるものを神と呼んでいる。しかし、神の言葉を口にするのは、以前から文?や宗?についての思案をめぐらしたりするからである。文??年である?点を持つことも許す以上は、神という語が出ても、必ずキリスト?の神だとはいえない。すなわち、『海と毒?』の語り手は、人物が示している神の存在を明確に示していない語り方を?びていた。

목차

〈要旨〉
1. 문제의 소재
2. 서장「바다와 독약」의 화자(語り手)
3. 화자(語り手)와 스구로(勝呂)
4.〈우에다 노브〉·〈토다〉의 수기(手記)
5. 등장인물이 나타내 보이는〈신〉의 정의
6. 마무리
참고문헌

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