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저자정보
李成珪 (서울대학교)
저널정보
중국고중세사학회 중국고중세사연구 中國古中世史硏究 第24輯
발행연도
2010.8
수록면
1 - 85 (85page)

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本稿的目的是探????秦??期的?家?了藉由"合理"的方法使?役散收?到最大的效果,是如何?物??源?人力?源?行??來提高??的生?性,以及?家是如何?人民的??力做精密?算的??.?外旁及?家?因其?果而?致的"人的?量化及物化"??有无解?的理??行考察.
?役的徵收是?治的具?表?之一,而?役的多寡?徵收的方式?表?出?家的性?.然而,?其??不受生??件和??力太大的制?.因此,精密且正?的??生?性及??力的?算是徵收?役的基本前提,但古代的中?人通??人力及物??源做有效率的??及安排,平均的分配及管制适?的消?,??可以提高??生?性.在先秦文?中?常可以?到"?人"的"分民","分田制?","制民之?","制土分民"等?是?人力及物??源?行有效??的具??治行?,因此成功的"制土分民"不但是?人的基本任?,同?也是能否有?格成??人的指?.?是??的主??客?最育效率的?合,也是按照身?和?能所形成的差?性分配?消?的??.因?各?身?所被安排的?利和??(??量,生?量及消?量)及所有相????“??”的呈?,各自所被安排出的"??'就成了身?的表徵.?1?5口的?准小?所要耕作的面?、生?量、田租、粮食及衣服、祭祀?用等全部用具?的????示的"?地力之?"(『??』食?志)?使是"制士分民"的一部?,?以授田制?基?而成立的???代的???民支配?制,?整是?人"制土分民"的?果却也?非?分其?.?然"?地力之?"只?示出小?被安排的"??",在?家山??『二年律令』,?无爵小?到??侯,按照身?差等??的田宅,都是以具?的?量被明??的.?外,?于表准的"里-?-?"???位按配的?准?口和?准面?的明??分也是一?地方行政制度上的"分土制民"??.按照在差?的身?或是?大小行政?位所相?的人和物,在??精??算後出?的??,然後再按其??予以?行相?的安排,荀子?其定??"??".本稿?此以"??"?追求人民的"?力"(??及稅役的?大化)的"制土分民"主???"??的?人",在思想上????於法家的范?.主?最大???最小消?的墨家的?人也康?於??范?的可能性?大.度量衡是在??上所不可或缺的手段.先秦文?中?度量衡?法律同等重??强?是在?治上所不可或缺的手段,?意味著强??治???的不可分割性.『商君?』中?????强?必知的?目,?指出了有13?的??,可以?是"??是治?的基?"??.
"制士分民"中所必?的??是??的客??主?的?量以及其??的??指?,特?是?身??役基?的人民,算出其????能力是?重要的.因???能力的有无或多寡左右著?役的?徵?否及多寡.所?的??能力就是?力.因此,最初是以身高?做?稅役?徵的基准,『云?秦?』「秦律」中就?留下那?方法.然而,??方法不但?"免老"?以适用,在到??役?徵?准之前?要?次?身高?行?量的?一点也?麻?,特?是在?行更?的按照等?差???徵稅??也??.秦?帝??男女人民的??力以"小ㆍ使ㆍ大ㆍ免老"??分,其?分?准之所以?以年??取替正是因?如此.?者??,秦始皇16年的"初令男子?年"?是?立以年?未做?分的重要契机."?年"所代表的意?是自行申?年?的"自占年",??出生?登??口是不同的手?.因?可以?定??秦的?籍上是?有登?年?的,所以??自行申?年?的?籍??是登?在可以??出年?的"年?籍"上."年?籍"推?是依照年???登?的.因?"爵?籍"是依照爵的??所?成的有爵者的名籍.明????人出生年度的年?籍在依照年?來?分?役基准上?然?方便,同?也是?特定年??的??或是可以??人力的年??可以?易?算出的根据.在按照相?爵???徵?役及免役年??分的「二年律令」?定,若?有年(?)籍,那?在施行上可以?是?乎不可能.
在?立了以年?來?行支配以後,首要的??就是要?定?徵?役?免?基准的男女及"大ㆍ使ㆍ免老"的年?.秦代要?始??兵役、?役的"傅",有一段?期?其定在17?.「二年律令」中所?定的无爵者"土伍"的"傅",年?是20?,???半的?老是62?,免老?是66?;有爵者依照爵?,傅的年??22?到24?,?老及免老的年??62?或65세到58?,以?差等??.?止相比,在?除?老?爵位的等?差?以後,?代"傅"的年??20?提升到23?,免老?是?60?降到56?,0~6?(小)?"无?役",7~14?(使)?15?以上(大)?各徵收口?及算?.?者???些年?的?定都???中所主?的"人在7?(女性)及8?(男性)?始按周期呈倍?成?,老化"的身?周期予以加?之後所得出的?果,特?是?始徵收口?的年??"?七?去?"的例子相符,?可以看做是?代?役徵收起始年?的一??据."去?"指的是乳?掉落,?所?的"毁?".??16?的女性?始有切?,男性??始分泌精液??始具有生育能力; 56?的男性是"肝?哀勒不能?",60??"形?皆????去".?「二年律令」的免老超越了此老化的年?界限相反,?代的傅?免老年?是依照??中所主?的身??化而定,可以?是相?的??忠於"仁改".
???算,?於"可用??力"的大男,大女?使男的??比是2:1:1,?准男子的??力是依照??的???性?,??精密?算後而得出的.小?的情形是:?算1天的耕耘面?和1年的可耕面??考?土?的等??年?的?凶,然後可以算出1?"中田中?"的平均收?量. 1?5口的?准小?可以分配到100?的?地耕作,????是?大男和?其一起同住的家人中大女和使男?量的??比?算出?的?果.然而,若可耕面?和??比是事先就?好了的?,?可以理解成先?定100?的耕地,然後五口一?准小??是通??算以?有充分耕作100?的??力的?而??的.像??透?精密?算1?中各?成?的生?性的方式,就可以?先得知?地100?的生?量,若?有?到??量?加以??的??.投入?耕的??力及收?量的正??算?各??准消?量系?是可以?徵到最多?役的根据.除此之外的其他??在??作?量???算後,再?合考?作?的性?及??,???境??件等因?所算出的每人每天作?量,就可以算出所需的人力及工期.?『九章算?』的例?中可以?到有?此??算的具?方法.?外考?到秦律中的冬季?夏季??比,???算所得出的工程?人力的超?及不足的???定,以及在?代"河堤?"中,河堤的"路上面?"?算方式等,『九章算?』的工程和人力?算方法可以?是非常符合??的??像???包括土地在?的所有"人"的???象?其??性的指?一起用??人的???量化的?一点,意味著??把人看做是???象?消?的系?.?例??,24?的土地?是?大男1年可耕作的面?所算出?的?果,但??一?角度???是?大男??1年有耕?24?土地的能力.於是所有的社??系就???有等差的食衣住行系主原斤?生.??是意味著人?了有效支配物?物?量,可被人?量的物却使人也成?被?量的物的一部?.而且像???人"系?化"的行?,?致?多生?品的?格化.秦律中?然也有同一器物的?格必?要?一的?定,但?了大量生?,?合零件的方式造成了其零件?完成品?格的?一,??考核匠人的生?????便利.?外,???特定制品的?格化及其相?部?的系?及?格也做了?定.例如:1????25石谷物的?定,不?是??的大小到各?零附件的?格,道路的?格,1天的路程,配置在?上的人力及畜力的?量也都育所?定.在?里,人也?不?不?落???其零附件的生?系?及拖行?子的??系??准.
其?果,"物化"了的人的秩序是由?了遂行支配的所布???生?,消?的??所形成的?所建?而成.?然儒家的王者是?了??仁政和??的人,但在?量化了的世界中,王者成了?80%的人口分配於耕?,其大男1年耕作"大?"24?而生?"中?1?(大?)4.8石",其1年的谷物生?就?3年?的粮食的?君。儒家定?下的王者的百姓?是被??所?化成的人民,但"??的?人"的百姓是?家所?定的生??消?,以及??役的?城就了的,?在所有作???被?成是1天之中能?忠?地?行工程??的?位.大小官吏的??量及政?也按照系??分配,其考核也由"?"和"算"的系???行?价.俸?2000石成了郡太守的代名?.秦始皇?自己一天的工作量用文?的重量?定?,此外,?除皇帝的溢?,改用接?的????呼皇帝的?一点也意味著就?是"制土分民"主?的"??的?人"自己也被卷入系?的?子而被"物化"了.帝?不是"人"的,而是"物"的帝?了.
因?建立?王朝的功臣集???秦??亡的原因是无所不用其?以强迫的方式?行"??的苛政",所以他?反?"??万能"的?治政策,而改行?榜?老?的"无???"?治,?主??民休息.他?的?治哲?使得?初的?役得到?免,而且使?里社?的安定?"文景之治"的繁?也得以??.然而,在?行"无??治"?"?民休息"政策的同?,豪族?大商人的非法?聚及兼?也成了?在的??,?且?老?本身?在因需要"有?"的??下而?生的"??的苛政"是?有能?有效?制的理?的.?始???外征?的武帝?强力任用"法?"万能的酷吏及善於??的商人出身?吏??行"有??治"的政策,外表?以冀望於出世的儒家官吏?事"?人的德治"?粉?.?老派?吏?武帝的?治?行尖?的批判.然而,本?由法家和道家?合的?老?若放?掉"无?"的?,就??得和法家?有??的盲点存在,特?是"生於天地以後的人也只不?是万物之一"的"天人?"无法?根本上?人的?量,物化理??到封?的效果.因??老?原原本本?承了「老子」中"效法'不仁无事的天地'的'不仁无事的?人',?治著只不?是万物之一的人民"的哲?.?外,"不仁"的?人不是??著人民,而是要求人民奉?自己,因此他也是要求人民的"?力"的,?在事?上?"??的?人"无?.??的?人?然?人民安排好了秩序,但不?有?化人民的??.
?此相比,董仲舒的"天人?"是可以克服人的量化及物化的理?.根据他的?法,人不?只是万物的其中之一,而是??天相?似的?子及??天?相?的?造所?生的天地的?小版,???小版同?也是一?小宇宙,因此不?是??量化而被强迫"?力"的"物",而是?"物"分?出?,可以?天合?一?的道德性存在.此外,他所?的"天地"?然也是孕育百姓的"仁"的存在,效法"天人"的?人也要??井?化人民,?有?天?予人的"天性"完成的任?.?者???著此任?的?人??"天?的?人".天?的?人是建?"人"的帝?"的‘仁"者,而不是建?‘物'的帝?"的‘不仁"者.董仲舒?武帝的政策全?推?,他特?主?"限田法",期待著武帝能?忠?地扮演"天?的?人"的角色.?是?了保障人民能?天?相?的生活下的物?基?.然而,重用曲?阿世的儒家,?以"天?的?人"???的武帝之所以??董仲舒的要求全部不理不?,?是因??"有?"的角度?看,"??的?人"是更?恰?的?故.?然此後的?帝??展成一?"儒?帝?",皇帝?也都?榜薯"天?的?人",??上他?都??不出"??的?人"的局限,?且?替皇帝?行?治的??行政官吏而言,人民依然只是?徵?役基?的????而已.

목차

Ⅰ. 問題의 提起
Ⅱ. 聖人의 ‘制土分民’과 ‘稱數’
Ⅲ. ‘初令男子書年’의 意義
Ⅳ. 大ㆍ使ㆍ小ㆍ免老 기준 연령의 근거
Ⅴ. 勞動의 比價ㆍ計數와 工程의 計算
Ⅵ. ‘稱數의 聖人’에서 ‘天數의 聖人’으로

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