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『浜松中納言物語』は目で直接見ることができない?容を奇妙な因?によって結ばれた異性間、または親と子供との愛と恩を、夢告と?生という??的?念をからませて描いている。特にこのうちの三つの夢には?生という要素が加えられている。〈三つの?生〉というのは、(1)中納言の父である故式部卿が唐の第三王子に生まれ?わったということ、(2)唐后が?利天に?生したということ、(3)唐后は更に吉野?君の胎?に再?生するというものである。
また、この作品の舞台は遠く唐土にまで及んでおり、一方日本??においても京以外に筑紫と吉野にまで?範?にわたっているというのも特色のうちの一つである。
『更級日記』には11個の夢が記述されており、ここにも二つの?生記事が記されている。すなわち、(1)本人が直接見たものではなく姉が見たと言われるもので大納言の?君が猫に?生したとするもの、(2)作者が前世では?水寺の僧であったとされているものである。しかも、?師にて多くの?像を作った功?によって人として再び生まれ?わったとされている。このほか、二つの作品の中に展開されている夢はそのほとんどが夢告といわれるもので、?王であったり、?であったり、または僧や貴人であったり、さまざまな主?から夢告が下されている。作者はその夢告をそのまま信じており、またその通りに?行しているのであるが、これらの夢告は??ときわめて深い?係のもとにある。?作品の作者と目されている孝標女はこのような夢告と?生を堅く信じていた。そこでこの夢告と?生による人生の?面を描いて人?にみせようとした目的もあったように思われる。
また、この作品の舞台は遠く唐土にまで及んでおり、一方日本??においても京以外に筑紫と吉野にまで?範?にわたっているというのも特色のうちの一つである。
『更級日記』には11個の夢が記述されており、ここにも二つの?生記事が記されている。すなわち、(1)本人が直接見たものではなく姉が見たと言われるもので大納言の?君が猫に?生したとするもの、(2)作者が前世では?水寺の僧であったとされているものである。しかも、?師にて多くの?像を作った功?によって人として再び生まれ?わったとされている。このほか、二つの作品の中に展開されている夢はそのほとんどが夢告といわれるもので、?王であったり、?であったり、または僧や貴人であったり、さまざまな主?から夢告が下されている。作者はその夢告をそのまま信じており、またその通りに?行しているのであるが、これらの夢告は??ときわめて深い?係のもとにある。?作品の作者と目されている孝標女はこのような夢告と?生を堅く信じていた。そこでこの夢告と?生による人生の?面を描いて人?にみせようとした目的もあったように思われる。
목차
서론
제1장 『하마마츠 쥬나곤 모노가타리(浜松中納言物語)』의 《꿈》에 관한 考察
제2장 하마마츠 쥬나곤 모노가타리와 사라시나닛키의 꿈의 비교
제3장 꿈속의 불교사상
결론
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