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번역은 본질적으로 “차연”의 과정이다. 또한 의미의 궁극적 확정은 존재하지 않는다. 번역을 통해 생성된 “번역어”는 사회적 역사적 언어 환경 속에서 새로운 의미를 창출해내고, 이것은 다시 최초 번역의 정의를 초월하기 때문이다.
이런 이유로 번역은 “사실”이 아닌 하나의 “사건”이다. 번역이 한번 진행되면, 실제 하나의 사건이 발생할 뿐만 아니라 이 발생은 영원한 진행형이 된다. 그래서 진정한 번역이란 바로 “번역 그 후”에 시작된다. 이 때문에 지속적인 이해와 교류 속에서 끊임없는 교정이 이루어져야 한다. 이것이야말로 문화 교류의 올바른 방법일 것이다.
이런 이유로 번역은 “사실”이 아닌 하나의 “사건”이다. 번역이 한번 진행되면, 실제 하나의 사건이 발생할 뿐만 아니라 이 발생은 영원한 진행형이 된다. 그래서 진정한 번역이란 바로 “번역 그 후”에 시작된다. 이 때문에 지속적인 이해와 교류 속에서 끊임없는 교정이 이루어져야 한다. 이것이야말로 문화 교류의 올바른 방법일 것이다.
목차
국문초록
1. 가변적인 ‘기표’ : 미학(Aesthetics) 사건
2. 수용된 착오: “문예학”의 운명
3. 의식형태의 충돌: ontology(존재론)의 번역
4. 부단히 “교정”하는 “번역”
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