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이 논문은 경험의 직접성으로부터 자신의 사유를 전개시키는 아도르노의 미메시스 개념의 의미에 관한 연구이다. 미메시스 개념은 비록 아도르노 자신이 독자적으로 창안한 개념이 아니지만, 플라톤 이래 여러 사상가들에 의해 다양한 의미로 변용되고 발전되어 오면서 아도르노에 이르러 미학과 철학을 매개하는 독특한 개념으로 정착한다. 이 연구는 아도르노 미메시스 개념을 전통적인 미메시스 개념들과 비교하는 과정을 통하여 아도르노 미메시스 개념의 고유한 의미를 고찰하는데 목적이 있다. 따라서 이 연구는 다음과 같은 세가지 단계를 거쳐 전개될 것이다. 첫째, 아도르노의 저서들을 통하여 그가 사용하는 미메시스 개념의 의미를 분석한다. 아도르노에게 미메시스 경험은 육체적인 것이면서 동시에 정신적인 것으로서 사물이 스스로 말하는 것에 관한 벤야민의 미메시스 개념을 수용하고 발전시킨 개념이다. 아도르노의 미메시스 개념은 그의 객체우위 개념과 함께 전개되면서 객체에 황홀경의 상태로 동화되는 주체의 객체우위 정신으로서의 미메시스 경험이다. 둘째, 전통적인 미메시스 개념들을 간략하게 살펴보면서 아도르노의 객체우위 미메시스 개념이 등장하기까지 미메시스 개념의 변용과 발전과정을 확인한다. 특히 이 과정은 플라톤, 아리스토텔레스, 루카치, 가다머 미메시스 개념과 벤야민, 아도르노 미메시스 개념을 대조적으로 분석한 후, 벤야민의 사물중심적인 미메시스 개념이 아도르노의 객체우위 미메시스 개념으로 수용되고 발전할 수 있었던 계보학적인 흔적을 더듬는다. 셋째, 아도르노의 미메시스 개념이 합리성 개념과 매개되는 과정을 살펴봄으로써 아도르노의 미메시스 개념이 벤야민의 그것과 구분되는 독자성을 가지고 있으며 그러한 아도르노 미메시스 개념의 고유한 특성이 그의 실천철학적 방법론과 어떻게 매개될 수 있는지 그 가능성을 추정한다.
목차
[한글 요약]
1. 들어가는 글
2. 객체우위 정신으로서의 미메시스
3. 전통적인 미메시스와 아도르노의 미메시스
4. 미메시스 경험내용을 구제하는 합리성
5. 나오는 글
참고문헌
[Abstract]
참고문헌 (25)
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3. [학술지(정기간행물)] - 김태경 / 2008 / 플라톤의『국가』에 나타난 미메시스(mimēsis) 개념 / 범한철학 52 (1) : 61 ~ 88
4. [학술지(정기간행물)] - 김태환 / 2011 / 미메시스에서 스토리로 - 형식주의적 이론으로서의 아리스토텔레스 시학 / 뷔히너와 현대문학 36 : 5 ~ 34
5. [학술지(정기간행물)] - 이원숙 / 2010 / 미메시스(Mimesis)로서의 문학과 미술 - 루카치미학의 리얼리즘을 중심으로 / 철학논총 59 (1) : 223 ~ 243
6. [학술지(정기간행물)] - 이주영 / 2002 / 미메시스의 관점에서 본 문학과 미술의 관계 / 미학예술학연구 16 : 45 ~ 66
7. [학술지(정기간행물)] - 임호일 / 2005 / 가다머의 예술론 - 미메시스의 권리회복 / 뷔히너와 현대문학 25 : 319 ~ 342
4. [학술지(정기간행물)] - 김태환 / 2011 / 미메시스에서 스토리로 - 형식주의적 이론으로서의 아리스토텔레스 시학 / 뷔히너와 현대문학 36 : 5 ~ 34
5. [학술지(정기간행물)] - 이원숙 / 2010 / 미메시스(Mimesis)로서의 문학과 미술 - 루카치미학의 리얼리즘을 중심으로 / 철학논총 59 (1) : 223 ~ 243
6. [학술지(정기간행물)] - 이주영 / 2002 / 미메시스의 관점에서 본 문학과 미술의 관계 / 미학예술학연구 16 : 45 ~ 66
7. [학술지(정기간행물)] - 임호일 / 2005 / 가다머의 예술론 - 미메시스의 권리회복 / 뷔히너와 현대문학 25 : 319 ~ 342
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