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번역이란 한 언어를 다른 한 언어로 옮기는 행위이다. 국내의 언해는 훈민정음이 창제되면서 시작되었다. 최초의 언해는 『훈민정음언해』이나 언해는 중국문헌에 한정하여 언해라는 용어를 사용하였다. 언해는 초창기에 불경 위주로 시작되었다. 대략 백 년간의 실험을 통해 문체화 작업을 마친 뒤 『四書·三經』이 언해 되었다. 이로 인해 문체가 습합되고, 혼용되는 국한문혼용체가 등장하였다. 이 문체는 근대에 들어서 지식인의 창작문체가 되었다. 모두 번역의 행위에서 나타난 문체의 습합과 변용이 번역행위에 그치지 않고 글쓰기 문체의 전범이 되었다.
목차
국문 요약
1. 서론
2. 조선의 언해 그리고 문체의 습합
3. 근대의 언문과 번역에 의한 문체의 습합
4. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (12)
참고문헌 신청
1. [단행본] - 김영배 / 1997 / 阿彌陀經諺解의 國語學的 硏究 / 법보신문사
2. [단행본] - 심재기 / 1999 / 국어 문체 변천사 / 집문당
3. [학술지(정기간행물)] - 이영훈 / 2011 / 한국에서의 번역 개념의 역사 / 통번역학연구 15 : 129 ~ 151
4. [단행본] - 이재호 / 2005 / 문화의 오역 / 도서출판 동인
5. [학술지(정기간행물)] - 임상석 / 2010 / 고전의 근대적 재생산과 최남선의 국한문체 글쓰기「조선광문회고백(朝鮮光文會告白)」 검토 / 민족문학사연구 44 (44) : 514 ~ 547
2. [단행본] - 심재기 / 1999 / 국어 문체 변천사 / 집문당
3. [학술지(정기간행물)] - 이영훈 / 2011 / 한국에서의 번역 개념의 역사 / 통번역학연구 15 : 129 ~ 151
4. [단행본] - 이재호 / 2005 / 문화의 오역 / 도서출판 동인
5. [학술지(정기간행물)] - 임상석 / 2010 / 고전의 근대적 재생산과 최남선의 국한문체 글쓰기「조선광문회고백(朝鮮光文會告白)」 검토 / 민족문학사연구 44 (44) : 514 ~ 547
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