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최근 베르그만은 내재주의적 정합론자들이 토대론에 제기하였던 비판을 내재주의 자체에 대한 비판으로 전환하고자 시도한다. 만일 베르그만의 내재주의 일반에 대한 비판이 유효하다면, 내재주의는 특히 경험의 인식론적 역할을 받아들일 수 없게 된다. 그러나 필자는 내재주의자가 경험의 비추론적 정당화 역할을 부정해야 한다고 보지 않으며 따라서 베르그만의 내재주의 비판이 잘못되었음을 보이고자 한다. 한편, 베르그만의 내재주의 비판이 문제점이 있다고 해서, 이것이 지각적 믿음의 비추론적 정당화를 이해하기 위해 외재주의적 요소가 불필요함을 의미하지 않는다. 지각 경험에 대한 관계적 견해에 따르면, 외적 대상이 지각 경험의 한 부분이 된다. 경험의 인식론적 역할이라는 주제는 우리에게 내재주의와 외재주의를 둘 다 수용할 가능성을 고려하게 하며 궁극적으로 내재주의와 외재주의의 이분법을 넘어설 것을 요구하고 있다.
목차
요약문
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 베르그만의 내재주의 비판
Ⅲ. 내재주의적 토대론
Ⅳ. 주관적 동일성
Ⅴ. 내재주의적 외재주의
Ⅵ. 결론
참고문헌
ABSTRACT
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