토마스 아퀴나스의 『진리론』에 따른 인간 인식의 오류 가능성

Park, Joo-Young

토마스 아퀴나스의 『진리론』에 따른 인간 인식의 오류 가능성

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Type: Academic journal

Author: Park, Joo-Young (한국외국어대학교)

Journal: Institute of Philosophy, Seoul National University CHUL HAK SA SANG : Journal of Philosophical Ideas Vol.33 KCI Accredited Journals

Published: 2009.8

Pages: 117 - 145 (29page)

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토마스 아퀴나스의 『진리론』에 따른 인간 인식의 오류 가능성

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In dieser Abhandlung wurde das behandelt, was die Wahrheit ist und die Erkenntnis, insofern diese mit der Wahrheit zu tun hat. Dazu auch das, was zu unserer Wahrnehmung und damit auch der Tatigkeit des Verstandes in Beziehung steht. Die zwei wichtigsten Aufgaben des Verstandes sind die Erfassung von etwas und das Urteil. Voraussetzung fur das Urteilen ist, daß das, was zusammengesetzt oder voneinander getrennt wird, vom Verstand aufgenommen oder erfaßt ist. Die Erkenntnis fangt mit der Wahrnehmung an, und aufgrund der Sinneserkenntnis betatigt sich der menschliche Intellekt. Das sinnliche Erkennen kann dem sinnlich erfaßten Gegenstand entsprechen oder eben nicht entsprechen. Der Fehler in der Erkenntnis entsteht dann, wenn die Vernunft beim Zusammensetzen und Trennen des Wahrgenommenen nicht richtig funktioniert. Weil der Fehler in der Erkenntnis erst im Urteil auftritt, ist es nutzlich, die Erkenntnisanalyse als Weg zum Urteil genauer zu betrachten. Aus diesem Grunde wurden im Zusammenhang mit der Fehlerhaftigkeit der Vernunft, die Sinne, die Funktion des Verstandes und die Abstraktion dargestellt, und die Erkenntnisanalyse und das Urteil behandelt.

이 글에서는 진리와 인식이 다루어진다. 이 때는 인식이 진리와 관계있는 한에서 다루어질 것이다. 또한 우리의 감각 지각과 우리 이성의 작용과 관계를 맺고 있는 것이 다루어질 것이다. 이론 이성의 두 가지 중요한 과제는 어떤 것을 인식하거나 파악하는 것이고 다른 하나는 판단이다. 판단의 전제 조건은 서로 결합하거나 또는 서로 분리되는 것이 이성에 의해 수용되거나 파악된다는 것이다. 이성의 파악을 근거로 판단력은 비로소 작용하기 시작한다. 인식은 지각함으로써 시작된다. 그리고 감각적인 지각의 근거 위에서 인간의 이성이 작용한다. 감각적인 인식은 감각적으로 파악된 대상에 상응할 수 있거나 또는 상응하지 않을 수 있다. 감각적인 인식이 파악된 대상에 상응하지 않을 때 오류가 생긴다. 이 경우에 사물은 그것이 드러나는 상에 의해 잘못된 이성 판단의 원인이 된다. 예를 들어 시각은 다양한 색을 올바로 파악할 수 있다. 그러나 그것은 우리를 기만할 수도 있다.
감각은 이성이 한 사물에 관계하는 것과 유사하게 사물과 관계하므로 이성안에 진리와 오류가 존재하듯이 감각 안에도 진리와 오류가 존재한다. 인간의 이성은 그것이 한 사물을 인식할 때 감각이 사물에 대해 지각한 것에 의존하고 있다. 따라서 인간의 인식은 감각적인 인식 능력과 정신적인 인식 능력의 공동 작용의 결과이다. 우리의 정신 작용은 그러나 대상에 대한 파악과 인식에서 끝나는 것이 아니다. 최종적인 작용은 판단이다. 판단을 위해서 우리의 인식을 올바로 분석하고 평가하는 것이 요구된다. 더욱이 이성의 오류는 인식 분석과 판단에서 드러나기 때문에 판단에 이르는 길로서 인식 분석을 더 정확히 고찰하는 것이 중요하다.
이런 이유로 진리와 인식의 오류를 다루는 이 논문에서는 우리 지각을 토대로 발생하는 인식과 인식 분석에 의해 드러나는 진리와 오류가 다루어질 것이다.

#진리 #오류 #이성 #지성 #인식 분석 #판단 #추상 #Wahrheit(truth) #Fehler(a fallacy #an error) #Vernunft(reason) #Intellekt(intellect) #Erkenntnisanalyse(analysis of cognition) #Urteil(judgment) #Abstraktion(abstraction)

요약문
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
ABSTRACT

References (21)

Add References

1. [단행본] - Czapiewski, W / 1964 / Das Schöne bei Thomas von Aquin

2. [학술지(정기간행물)] - Edith Stein, Deshl / 1952 / Thomas von Aquin Untersuchungen über die Wahrheit

3. [학술지(정기간행물)] - Lisska, A / 1976 / A Note: Aquinas’s Use of Phantasia / The Thomist 40

4. [단행본] - Muckle, J. T / 1933 / ‘Isaac Israeli’s definition of truth, in:Archivesd’histoire doctrinale et litteraire du Moyen age

5. [단행본] - Oeing-Hanhoff, L / 1963 / Wesen und Formen der Abstraktion nach Thomas von Aquin, in:Philosophisches Jahrbuch

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