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이 글에서는 서정주 시에 나타난 비속어를 중심으로 풍자와 해학의 의미를 살펴보고자 하였다. 그는 방언을 기반으로 비속어를 즐겨 사용함으로써 민중성과 향토성이 강한 서정시를 완성할 수 있었다.
그의 시에 나타나는 풍자는 가식적이지 않은 진솔함을 바탕으로 삶의 건강성을 보여 준다. 그가 비속어를 사용하는 방식은 성이나 사회제도와 같은 억압 요소에 대한 우회적인 표현이다. 그의 비판은 공격적이지 않고 우회적인 형태를 통해 웃음을 가능하게 하는 특징을 보인다. 그의 풍자표현에서 주목할 점은 강한 자의식과 함께 자기 비하와 냉소적인 시선이 함께 나타난다는 사실이다. 하지만 이것은 절망적이거나 자기 소외로 이어지지 않는다. 하지만 이것은 절망적이거나 자기 소외로 이어지지 않는다. 그는 이를 영원의식과 신라에 몰입함으로써 극복할 수 있었다. 그의 풍자가 건강한 시선으로 읽히는 이유는 삶의 여유와 관조적인 자세를 유지하고 있기 때문이다.
문제는 서정주 시에서 풍자는 본격적인 풍자로까지는 진행하지 못하는 한계를 보인다는 점이다. 이러한 배경에는 성장 환경으로부터 비롯한 강자에 대한 동경과 자신을 보호하기 위한 방어기제가 작용한 결과로 보인다. 비속어를 통한 풍자를 사용함으로써 서정주 시는 우리에게 친근함의 미덕과 삶에 대한 긍정성을 제공한다.
그의 시에 나타나는 풍자는 가식적이지 않은 진솔함을 바탕으로 삶의 건강성을 보여 준다. 그가 비속어를 사용하는 방식은 성이나 사회제도와 같은 억압 요소에 대한 우회적인 표현이다. 그의 비판은 공격적이지 않고 우회적인 형태를 통해 웃음을 가능하게 하는 특징을 보인다. 그의 풍자표현에서 주목할 점은 강한 자의식과 함께 자기 비하와 냉소적인 시선이 함께 나타난다는 사실이다. 하지만 이것은 절망적이거나 자기 소외로 이어지지 않는다. 하지만 이것은 절망적이거나 자기 소외로 이어지지 않는다. 그는 이를 영원의식과 신라에 몰입함으로써 극복할 수 있었다. 그의 풍자가 건강한 시선으로 읽히는 이유는 삶의 여유와 관조적인 자세를 유지하고 있기 때문이다.
문제는 서정주 시에서 풍자는 본격적인 풍자로까지는 진행하지 못하는 한계를 보인다는 점이다. 이러한 배경에는 성장 환경으로부터 비롯한 강자에 대한 동경과 자신을 보호하기 위한 방어기제가 작용한 결과로 보인다. 비속어를 통한 풍자를 사용함으로써 서정주 시는 우리에게 친근함의 미덕과 삶에 대한 긍정성을 제공한다.
목차
1. 들어가는 말
2. 풍자를 통한 관계 해체와 재구성
3. 자아 성찰과 세계에 대한 연민
4. 생명의 역동성, 원시성의 재발견
5. 나오는 말
참고문헌
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Abstracts
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