지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
이 글은 근대일본의 거인(巨人)이라 할 만한 기독교 사상가인 우치무라 간조(內村鑑三1831~1930)와, 메이지 유신의 사상적 원동력의 하나인 양명학과의 관련성에 관한 것으로써, 우치무라 간조의 기독교 사상과 양명학과의 사상적 관련성을 확인하는 차원의 글이다. 우치무라는 ‘무사도라는 대목(臺木)에 접붙임(接木)한 기독교’가 ‘세계 최선의 산물’이며, 그것이 ‘일본’뿐만 아니라 ‘전세계’를 구원할 능력이 있다고 하였다.
우치무라에게 있어서 대목에 해당하는 무사도는 양명학적 무사도라 볼 수 있으며, 또한 그가 갖고 있는 소양으로써의 유교는, 주자학이 아니라 양명학임을 알 수 있다. 또한 그가 주장하는 프로테스탄트의 논리적 귀결인 신앙만의 ‘무교회주의’ 신앙의 논리는 양명학에 있어서 심과 리를 구별하지 않는 ‘심즉리(心卽理)’의 논리구조와 비교될 수 있다. 따라서 우치무라 간조의 무교회주의적 신앙은 양명학적 기독교라 이름할 수도 있겠다.
우치무라에게 있어서 대목에 해당하는 무사도는 양명학적 무사도라 볼 수 있으며, 또한 그가 갖고 있는 소양으로써의 유교는, 주자학이 아니라 양명학임을 알 수 있다. 또한 그가 주장하는 프로테스탄트의 논리적 귀결인 신앙만의 ‘무교회주의’ 신앙의 논리는 양명학에 있어서 심과 리를 구별하지 않는 ‘심즉리(心卽理)’의 논리구조와 비교될 수 있다. 따라서 우치무라 간조의 무교회주의적 신앙은 양명학적 기독교라 이름할 수도 있겠다.
목차
【요약문】
はじめに
Ⅰ. 無敎會主義の根底にある「武士道」
Ⅱ. 無敎會主義と陽明學の關連性
おわりに
〈?考文?〉
〈日文抄錄〉
참고문헌 (50)
참고문헌 신청
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
다자이 오사무(太宰治)의「신랑(新郎)」론 : 성서와 『성서지식』을 통해 본 <신랑>의 의미
홍명희
일어일문학
2015
.05
무교회주의 신앙과 구원관 : 우치무라 간조와 양명학의 관련성을 중심으로
김정곤
일본문화연구
2015
.04
다자이 오사무(太宰治)의『갈매기(鷗)』론 : 벙어리 <나>와 씩씩한 ‘아내’를 통해 보는 중일전쟁 중의 양면성
홍명희
일어일문학
2014
.11
다자이 오사무(太宰治)의『바람의 소식(風の便り)』론 : 기도(木戸)의 예술에 대한 자기 인식의 변모와 기독교와의 관계
홍명희
일어일문학
2014
.05
이문열의 소설과 기독교
이동하
한국현대문학연구
2009
.08
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-150-002610197