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本稿は、朝鮮時代の????の影響によって御後?が成立した可能性について論じたものである。御後?とは、琉球?王の死後に描かれた肖像?のことである。?面の中央の?王を中心に、左右相?に重臣が配置される。?王の姿は目立つように大きく描かれ、その?威を?調して表現されている。
本稿では御後?が朝鮮時代の????の影響によって成立した可能性について、まず朝鮮時代における朝鮮と琉球の??交流から考察した。朝鮮時代には、朝鮮から琉球に大???わるなど、??な交流があったからである。言わば朝鮮と琉球の??交流というコンテキストを注目したわけである。次に主に朝鮮時代に描かれた「地?幀」や「十王幀」を取り上げ、沖?の御後?とその?式を比較した。こういう?究によって、二つの結論を導くことができた。その一つは、御後?と朝鮮時代の「地?幀」や「十王幀」のあいだには、すこぶる類似性が認められるということである。もう一つは、御後?が飾られた「御照堂」という祭杷空間は、韓?の??寺院における「冥府殿」や「十王殿」に誓えられる空間であったというこでおある。
つまり琉球王?で、?代の先王を??の「地?」や「十王」に匹敵するような存在として神格化する過程いおいて御後?の???式が生まれたと言えよう。
本稿では御後?が朝鮮時代の????の影響によって成立した可能性について、まず朝鮮時代における朝鮮と琉球の??交流から考察した。朝鮮時代には、朝鮮から琉球に大???わるなど、??な交流があったからである。言わば朝鮮と琉球の??交流というコンテキストを注目したわけである。次に主に朝鮮時代に描かれた「地?幀」や「十王幀」を取り上げ、沖?の御後?とその?式を比較した。こういう?究によって、二つの結論を導くことができた。その一つは、御後?と朝鮮時代の「地?幀」や「十王幀」のあいだには、すこぶる類似性が認められるということである。もう一つは、御後?が飾られた「御照堂」という祭杷空間は、韓?の??寺院における「冥府殿」や「十王殿」に誓えられる空間であったというこでおある。
つまり琉球王?で、?代の先王を??の「地?」や「十王」に匹敵するような存在として神格化する過程いおいて御後?の???式が生まれたと言えよう。
목차
1. 오키나와의 오고에(御後繪)
2. 오고에(御後繪)의 문헌기록 및 전승과정
3. 조선시대 류큐로의 불교 전파의 역사
4. 오고에(御後繪)와 조선시대 불화의 비교
5. 오고에(御後繪)와 류큐 국왕의 불교적 신격화
【參考文?】
要旨
참고문헌 (17)
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