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이 연구는 함경도에 전승되는 특정한 무속서사시에 대한 유형적 특징과 의미를 탐색한 결과이다. 〈짐가제굿〉은 주인공이 악인형 부부 인물에게 피살되고 이 억울한 죽음을 해결하기 위하여 고을을 다스리는 인물이 저승에 사자를 파견하고 그 인물이 저승에 갔다와서 그 원인을 해결하는 것이 핵심적 소인이 된다. 이 이야기는 피살자, 살해자, 해결자 등을 동시에 고려해야 하는 서사구조를 지니고 있는 무당서사시이다.
동일한 이야기가 여러 가지 자료에 전하고 있으며, 서사민요, 다른 지역의 본풀이 등에서 전승되고 있는 점을 볼 수 있다. 그만큼 이 이야기는 항간에 널리 퍼져 있을 뿐만 아니라 다른 민족에게서도 거의 유사한 이야기가 발견되는 점을 확인하게 된다. 그러한 각도에서 이 이야기는 서사시의 문학적 기능을 하는 중요한 것임이 분명하여졌다.
더욱이 이 무당서사시에서 긴요한 것이 결과적으로 저승 관념을 보여주고 있는데, 이 저승 관념은 고유한 저승관과 함께 외래에서 유래된 불교적 세계관이 복합되면서 이루어진 결과임을 알 수 있다. 저승의 시왕은 변개가 불가능하지만, 그 밑에 종사하는 차사를 긴요하게 취급하면서 이 인물을 통해서 희화화하는 특징이 있는 작품이 이 무당서사시임을 파악하게 되었다.
동일한 이야기가 여러 가지 자료에 전하고 있으며, 서사민요, 다른 지역의 본풀이 등에서 전승되고 있는 점을 볼 수 있다. 그만큼 이 이야기는 항간에 널리 퍼져 있을 뿐만 아니라 다른 민족에게서도 거의 유사한 이야기가 발견되는 점을 확인하게 된다. 그러한 각도에서 이 이야기는 서사시의 문학적 기능을 하는 중요한 것임이 분명하여졌다.
더욱이 이 무당서사시에서 긴요한 것이 결과적으로 저승 관념을 보여주고 있는데, 이 저승 관념은 고유한 저승관과 함께 외래에서 유래된 불교적 세계관이 복합되면서 이루어진 결과임을 알 수 있다. 저승의 시왕은 변개가 불가능하지만, 그 밑에 종사하는 차사를 긴요하게 취급하면서 이 인물을 통해서 희화화하는 특징이 있는 작품이 이 무당서사시임을 파악하게 되었다.
목차
[요약]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. <짐가제굿>의 서사적 주체의 삼원적 대립과 이면적 서사 층위
Ⅲ. <짐가제굿>과 망묵굿의 의미 환기, 그리고 무불습합적 면모
Ⅳ. 마무리
〈참고문헌〉
참고문헌 (19)
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