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저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제30집
발행연도
2003.10
수록면
581 - 602 (22page)

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The contribution of women and ecofeminists is widely recognized in their emphases and concentration on ecological crises and life today. In this article I have presented the main arguments, themes and developments of ecofeminists theological thoughts. I have also drawn, in connection with ecofeminist theology and ecological theology in general, on the process philosophical thought and theology which is related to natural science and theology of creation and modern science, or Christian faith and biological studies. While dealing in details with the problems of the understanding of life, the paradigm of God-world relationship, panentheism, and the power of evil-death interconnected, that is, problems involved in ecological theology in general and ecofeminist theology, this article has indicated their limitation and problem. In general they set aside in terms of panentheism the transcendental dimension of God in the biblical tradition as male dominating image, and tend to dissolve the problem of death explicated in terms of the process of natural things. In conclusion I have raised a critical question. That is: has not ecofeminists in general lost the biblical transcendental God who cannot be explicated in terms of panentheism, the God who can liberate humankind from racism, sexism, imperialistic oppressions, the threats of nuclear war, ecological disasters caused mainly by the capitalist world, who can preserve and save the whole creation and direct humankind toward the ultimate light of the resurrection of life?

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