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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
백승헌 (전남대학교)
저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第65輯
발행연도
2015.5
수록면
225 - 245 (21page)

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鎌倉新??は、ひたすら?家の安泰や?力者の安寧を?る???とは違って、民衆の苦しみを救?するために出現した。日蓮宗が民衆救?を標榜する法然などの?土宗との主な違いとその?自性は、この世もまた?土になり得ること、そして現世における??土出現の可能性を重視したことである。日蓮は、こういう現世重視の??理念に基づいて?立正安?論?を書き上げたが、この論書を?なる?護?家思想とは?言できないのは、‘?家’や‘?力’に?する相?化の試み’が宿っているからである。
日蓮は、現世の重視を?く?えである?法華??を時代?況の中で?自に捉え直し、末法時代に苦しんでいる民衆を救える新??を打ち立てたのだ。特に、彼は天台宗出身にもかかわらず、天台智?や最澄のように己の中の暗いものを見つめることを好まなかった。生の肯定の哲?、そして燃える生命の?美の哲?を、日蓮は?法華??信仰を軸に展開、時代宿命と言われた末法?を克服する理念的牽引力となった。また、日蓮が、日本の政治文化においてポジテイブに作用する?家や政治に?する批判的な立場を日本史上初めて確立させたのは評?できる。
しかし、日蓮には、?統の神道と融合した?家優越を呼びかけるナショナリストのイメ?ジが定着している。こうして、近代日蓮??の流れは、積極的に侵略のイデオロギ?の一翼を?い、天皇制軍?主義へと傾いて行った。明治後半に起こり、大正、昭和の初期に一世を風靡した日蓮の?義は、日蓮門下各??に?家主義的風潮を蔓延させた。
したがって、日蓮の?家思想には二面性があって、それは?化する時代?況の中で、その一面が所?の?家に?する抵抗の側面を示すが、もう一つの側面としては明治以後、?制化した日蓮主義が日本の?外膨張のイデオロギ?的役割を果たす汎日本主義的な?家主義へと疾走させる側面がある。
?家?力に?抗を試みた日蓮の新??が、民衆性から逸?したのには、日蓮自身が中世?家や時代に安住する?理の欠?、ひいては論理の不徹底性にもその根本原因があるのではないか。

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 日蓮의 국가사상 - 『立正安?論』?
Ⅲ. 日蓮의 국가관의 야누스적 성격과 그 정치문화적 작용
Ⅳ. 결론
참고문헌
要旨

참고문헌 (46)

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