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This study examines that ‘formal logic’ and ‘eclecticism’ is not the essence but the limitation of Kim Ki-rim’s poetics, and that its essence is universalism, which appears as the transcendent vision in Kim’s poetry. This study further examines the transcendent visions of Kim’s poetry from the viewpoints of a cosmopolitan, a journalist, and a poet.
First, from the viewpoint of a cosmopolitan, the poetic self tries to have an insight into the international affairs and the destiny of the earth-community. Second, from a journalist’s perspective, the self surveys the global universality and unique characteristics of Korea. Third, from the standpoint of a poet, he tries to have a vision of a superego who grasps the dynamics of sentiment and intellect in the poetry.
The poetic self declares the death of God, and replaces God with the intellect. He tries to have an insight into the ego and the world in the transcendent vision. He shows the belief in the transcendence of the intellect. The acquisition of the transcendent vision and the universalism is an impossible dream, but his sincere and continuous practice is highly valued in the history of Korean poetry.
First, from the viewpoint of a cosmopolitan, the poetic self tries to have an insight into the international affairs and the destiny of the earth-community. Second, from a journalist’s perspective, the self surveys the global universality and unique characteristics of Korea. Third, from the standpoint of a poet, he tries to have a vision of a superego who grasps the dynamics of sentiment and intellect in the poetry.
The poetic self declares the death of God, and replaces God with the intellect. He tries to have an insight into the ego and the world in the transcendent vision. He shows the belief in the transcendence of the intellect. The acquisition of the transcendent vision and the universalism is an impossible dream, but his sincere and continuous practice is highly valued in the history of Korean poetry.
목차
1. 서론
2. 세계 시민의 시선과 종말론적 상상력 - ‘지구－공동체’의 발견과 종말에 대한 경고
3. 사회부 기자의 시선과 민족의식 - 코스모폴리타니즘과 민족주의
4. 시인의 시선과 반감상주의 - 감상적 자아와 이성적 자아의 투쟁
5. 결론
참고문헌
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