에라스무스의 시각으로 본 결혼에 대하여

정미현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정미현 (연세대학교)

저널정보: 한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제98집

발행연도: 2015.10

수록면: 91 - 120 (30page)

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기독교 인문주의자 에라스무스(1466/1468??1536)는 신학적으로 가톨릭과 개신교 사이의 중간 지점에 위치하여 있는 사상가로서, 그는 혁명보다 오히려 변화를 불어넣고 싶어했던 인물이었다. 지금까지의 에라스무스에 대한 연구는 그의 생애, 사역과 특별히 자유의지론을 중심으로 한 그의 신학 사상에 집중되어 있었다. 여성과 결혼에 대한 그의 사상은 당시 인문주의와 종교개혁의 과도기에 굉장히 중요한 가치를 지니고 있었으나, 지금까지의 국내 학술 연구에서 크게 주목받지 못했었다. 이것이 본 논문의 출발점이다. 따라서 본 논문은 결혼에 대한 그의 사상의 내용과 의미를 검토하기 위한 목적을 지녔다. 먼저 결혼에 대한 에라스무스의 일반적인 생각을 고찰하고, 이 주제와 관련하여 구체적으로 그의 저서에 드러난 내용을 살펴보고자 한다. 세부적으로는 그의 주요 저서 가운데에서 우신예찬, 결혼예찬, 결혼에 대한 대화집, 결혼관 등을 검토하였다.
그는 르네상스와 종교개혁의 과도기에 근대를 향한 새로운 시대사조를 열어주었고, 이 주제에 관한 새로운 통찰과 인식을 하도록 도왔다. 에라스무스는 또한 중세 가톨릭교회와 성직자들의 성적인 타락과 중세기적 수도원주의의 문제에 대한 비판도 주저하지 않았다. 그에게도 여전히 여성, 젠더, 결혼에 대한 몇 가지 시대적 한계와 진부함이 보인다. 그렇지만 그는 결혼, 독신 문제와 성에 대한 성찰을 할 수 있도록 새로운 신학적 통찰력의 내용을 제시하였으며, 구체적인 변화를 가져올 수 있도록 이끌었다. 그것은 사람들과 문화의 내용과 생각을 바꾸도록 해주는 선구적인 시도였다. 그의 인문주의적 정신과 태도는 이러한 새로운 차원의 내용을 받아들이고 열어줄 수 있게 도왔다. 에라스무스는 사회변혁보다는 변화를 가져온 사람이라고 불리지만 그럼에도 불구하고 금욕주의 전통에 대한 그의 사상이나 결혼, 이혼과 연관된 성서 해석에서 상황적, 해석학적으로 새로운 주석의 방법을 시도하였고, 관습과 가톨릭적 전통에 얽매이지 않았다. 따라서 몇 가지 시대적 한계를 보인다고 할지라도 그의 사상은 여성의 권리, 여성의 권익 보호와 문화적 변화를 가져올 수 있는 통찰력을 전해주는 시도였다.
이러한 기초 연구를 바탕으로 향후 기독교 인문주의자들과 종교개혁가들의 결혼관에 대한 비교 연구나, 에라스무스의 사상에 영향을 받은 문학작품들 사이의 비교연구가 시도될 수 있고, 더욱 면밀하게 고찰될 수 있겠다.

While the Christian humanist Desiderius Erasmus (1466/1468??1536) took an intermediate position between the Catholic and Protestant ones, he wanted to bring about change, rather than revolution. Although many previous studies elaborated on his work and life, his view and thought on women and marriage has been largely unreflected in academic research in Korea. That is the entry?point for this article. This article proposes to investigate the content and meaning of his thought regarding marriage. In this paper, the author illuminates his thoughts regarding this subject in general, examine and evaluate the contents of his writings in particular. Concretely his thoughts can be found in texts such as the Praise of Folly, the Praise of Marriage, his so?called “matrimonial colloquies,” the Institution of Christian Matrimony and so forth.
He achieved in the transition period of the Renaissance and the Reformation era toward modernity the beginning of anew stream and brought new insight and perception into this issue. He was not hesitant to make critical comments toward the late medieval Catholic Church and the sexual corruption of clergy and life in the monastery in general. He even showed several cliches regarding women, issues of gender and marriage. He opened up the new insights into theology of marriage, celibacy and sexuality in Christianity. It was a rather pioneering attempt to bring certain changes of content and thought to people and culture. His humanistic spirit and behavior made it possible to accept and to open up this new dimension.
Erasmus was called a person who brings about change rather than social reformation. Nevertheless Erasmus had reviewed the ascetic tradition of Christianity and the Bible verses regarding marriage including divorce. He opened up the way for situational and hermeneutic analysis and to tried to find out the true meaning of marriage instead being of stuck on old customs and catholic tradition. He even showed some limits of his times, but his ideas have given insight into the rights of women, protection of women and he started certain cultural changes.
Based on this study, further comparisons among Christian humanists and reformers regarding issues of marriage and comparison of literature which are affected by his thought could be made and intensified.

#데시데리우스 에라스무스 #결혼 #여성 #토머스 모어 #금욕 (Desiderius Erasmus, Marriage, Women, Thomas More, Celibacy)

참고문헌 (27)

참고문헌 신청

[단행본] - 가일, 안톤 J. / 1998 / 에라스무스 / 한길사

[학술지(정기간행물)] - 김선영 / 2012 / 마르틴 루터와 인문주의 / 한국기독교신학논총 (82) : 289 ~ 311

[학술지(정기간행물)] - 김주한 / 2005 / 루터와 에라스무스의 자유의지 논쟁의 재해석 / 한국교회사학회지 (17) : 31 ~ 50

[단행본] - 모어, 토마스 / 2004 / 유토피아 / 계명대학교 출판부

[단행본] - 베인튼, R. H. / 2009 / (공동체 안에서의) 에라스무스: 그의 학문과 경건의 종합 / 제주대학교출판부

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