빌립보서에 나타난 본받음의 윤리

현경식

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자료유형: 학술저널

저자정보: 현경식 (전주대학교)

저널정보: 한국신약학회 신약논단 신약논단 제22권 제3호

발행연도: 2015.9

수록면: 781 - 808 (28page)

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이 논문은 빌립보서에 나타난 본받음의 윤리에 대한 배경과 본받음의 윤리에 내포된 구체적인 내용에 대해서 연구한 것이다. 먼저 이 논문은 본받음의 윤리가 헬라 철학적 배경을 갖고 있음을 밝히려고 한다. 모방의 철학으로 불리는 본받음은 헬라 철학의 이론적 기본이 되는 인식론적 우주론에서 출발하여 건축, 연극, 예술 등 연설을 연구하는 수사학에 이르기까지 사람들의 삶 속에 깊숙이 자리 잡고 있었다. 본받음의 윤리가 헬라철학에서의 단어 사용과 구조에 있어서 일치한다 할지라도 그 내용은 전혀 다르다. 빌립보서에 나타난 본받음의 윤리는 본받음의 원형을 예수 그리스도로 바꾼 그리스도 중심의 신학적 윤리가 된 것이다. 신약 성서 전체가 그렇듯이 빌립보서에서도 본받음의 윤리는 그리스도를 중심으로 신학화의 작업이 이루어진 윤리 체계를 갖고 있다.
이 논문은 바울이 사용한 쉼미메테스(symmimetes)와 쉼모르포스(symmorphos)의 두 용어를 통해서 신학화 된 윤리의 내용을 밝히려고 한다. 헬라 수사학에서 모방 훈련을 위해서 쉼모르포스를 사용하지 않고 주로 미메시스(mimesis) 혹은 미메테스(mimetes)를 사용한다. 그러나 바울은 쉼모르포스를 통하여 본받음의 원형인 그리스도를 모방한다. 그 이유는 빌 2:6-11에 고백되는 그리스도의 존재론적 형체(morphe)를 본받기 위함이다. 이 구절을 통해서 제시되는 그리스도의 성품은 자기-비움, 자기-낮춤, 자기-희생의 성품이다. 그리고 바울은 3:4-14에서 자신의 자서전적인 고백을 통해서 “나”라는 인물이 그리스도의 형체적 성품을 그대로 본받고 있음을 증거하고 있다. 그리고 미메테스 용어를 사용하여 나를 본받는 것이 곧 그리스도를 본받는 것임을 강조한다(3:17). 더 나아가 본받음의 윤리는 부정과 갈등 아래있는 믿음의 공동체 안에서 교인들의 잘못된 성품을 초월하게 만들며 동시에 그리스도 안에서 연합하게 하는 역할을 한다(1:27-2:2). 이러한 윤리의 수사학적 기능은 본받음의 윤리가 동일화의 효과를 가져 온다. 바울은 이중적 동일화, 즉 그리스도가 윤리의 원형적 본이 되고 자신도 본이 되는 이중적 동일화를 요구한다. 본받음의 윤리의 최종적 목표는 그리스도인들의 종말론적 소망인 부활에 참여하여 영원한 생명을 얻는 데에 있다(3:11,21). 이런 점에서 본받음의 윤리는 목적론적 윤리라고 할 수 있으며 이 윤리는 오늘을 사는 그리스도인들에게 세상 철학이 제시하는 윤리적 원형이 아닌 그리스도를 본받음의 원형으로 사는 삶의 윤리적 기준이 된다.

This paper examines the ethics of imitation in Philippians through the study of its background and concrete contents. In Hellenism the philosophy of imitation was deeply embedded into the lives of people in areas of architecture, painting, play, rhetoric, etc. The epistemological cosmology which was the foundation of Hellenistic philosophy had provided the foundation of imitation philosophy. Especially Gymnasmata students exercised the imitation through speech in character (prosopopoeia). Under the influence of Hellenism it is said that the Hellenistic imitation ethics is the same as that of Philippians in using words and terminologies. But the contents are so different that we may find out the Christ centered ethics which was theologised by Paul. The crucial and primary type of imitation ethics in Philippians is in the character of Jesus Christ in Phil 2:6-11.
Paul uses symmorphos and symmimetes to suggest the contents of imitation ethics. First he proposes the character of Christ in 2:6-11 as the prototype of imitation: self-emptiness, self-coming down and self-sacrifice. The term, symmorphos is used to imitate Christ especially in 3:10. This is related to the ontological form (morphe) of Christ. In 3:4-14 Paul witnesses that he imitated the character of Christ and exhorted the believers to imitate him using the term, symmimetes (3:17). Paul’s imitation ethics rhetorically has the function of double identification. That is, Christ is not only the type of imitation ethics but also Paul is. This identification asks the believers and church to have transcendence to empty themselves beyond the conflict and division. What is important for the ethics of imitation is that the ethics should have the purpose of salvation and eternal life. The result of the adversaries of Paul who were Judaizers are destruction and punishment (3:19) but that of the imitators of Christ and Paul will participate in resurrection and have eternal life (3:11. 21). The ethics of imitation, in this sense, is the teleological ethics. Today, we Christians are asked to have the character of Christ as the prototype of imitation, not worldly psychology, management, materialism, secular heros, etc.

#본받음의 윤리 #신학적 윤리 #모방 #동일화 #초월 #목적론적 윤리 #수사학적 기능 #Ethics of imitation #theological ethics #identification #transcendence #rhetorical function of ethics

참고문헌 (28)

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[단행본] - 거스리, W. K. C. / 2008 / 희랍철학입문 : 탈레스에서 아리스토텔레스까지 / 서광사

[학술지(정기간행물)] - 이두희 / 2014 / 바울 묘사에 있어서 사도행전과 바울서신 사이의 신학적 차이에 대한 ‘예비수사적(Progymnasmatic) 관점’에서의 재검토 / 신약논단 21 (2) : 253 ~ 294

[학술지(정기간행물)] - 장흥길 / 2011 / 신약성서윤리의 성격과 최근 연구동향 / 신약논단 18 (2) : 375 ~ 411

[학술지(정기간행물)] - 조재형 / 2015 / 요한복음서의 예수의 수난과 유리피데스의 『박카이』의 디오니소스의 수난에 대한미메시스 비평 / 신약논단 22 (2) : 467 ~ 502

[단행본] - 현경식 / 2010 / 그리스도와 교회: 바울의 신학과 공동체 윤리 / 삼원서원

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