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자료유형
학술저널
저자정보
이은주 (안동대학교)
저널정보
한복문화학회 한복문화 韓服文化 第19卷 第1號
발행연도
2016.2
수록면
133 - 147 (15page)
DOI
10.16885/jktc.2016.02.19.1.133

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The study contains the results of historical research on costume for boy court dancers worn in restoration performance Yeongseongje that King Jeongjo intended to recover in National Gugak Center in 2015, in addition to related components. Yeongseongje refers to commemorative rites for Yeongseong, the God of Agriculture. Yeongseongje was abolished during the era of King Jungjong before being discussed again in the era of King Jeongjo. In an effort to restore Yeongseongje, King Jeongjo built Seongdanhyangui. Originally, music and dance were not used in Yeongseongje, and King Jeongjo used popular music (sogak) and had 16 boy dancers in the court dance. Since there are no records of the costume the boy dancers wore in court, the costume was designed based on historical materials. In order to select a costume for the boy dancers in court, six main concepts such as ‘performance’, ‘budget’, ‘ancestral ritual formalities’, ‘trends of the times’, ‘military music’ and ‘yuk-jeon’ were extracted. Based on these concepts, Cheolrik was selected as the most appropriate costume. The appropriateness of cheolrik as a costume for boy court dancers for Yeongseongje was confirmed based on the perception of cheolrik in the era of King Jeongjo, ‘Seonyurak’, where cheolrik was used in court dance, and an examination of ‘Goguryeo’ dance. In terms of the components of costume for boy court dancers for Yeongseongje, the Goguryeo dance costume was deemed to be more appropriate than the Seonyurak dance costume. For this reason, Goguryeo dance costume was partially altered and used. Heukrip, which is similar to those prepared by the National Center for Korean Traditional Performing Arts, was used. As for cheolrik, navy silk with cloud patterns was used in consideration of the lighting and the dance routine. In terms of the shape of cheolrik, Ik-jeong Lee(1699-1782)’s cheolrik was consulted for the purpose of production. In addition, a grey durumagi(traditional Korean overcoat), Honggwangdae, Heukhye and pale blue-green Haengjeon were manufactured.
#costume for boy court dancers(舞童服) #Goguryeo dance(高句麗 呈才) #Seonyurak dance(船遊樂 呈才) #stage costume(공연의상) #Yeongseongje(靈星祭)

목차

ABSTRACT
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 영성제 무동복 선정을 위한 주요개념과 선정 결과
Ⅲ. 영성제 무동복 철릭과 그 부속품 고증
Ⅳ. 맺음말
참고문헌

참고문헌 (60)

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성현경(2011), 국립국악원 개원 60주년 기념행사 및 공연 개최, https://www.gugak.go.kr/site/program/board /basicboard/view?boardtypeid=60&menuid=001 005006002&boardid=10219 성현경(2012), 궁중연례악 <왕조의 꿈, 태평서곡>,https: //www.gugak.go.kr/site/program/board/basicboa rd/view?boardtypeid=60&menuid=00100500600 2&boardid=10322 이승재(2014), ‘사직대제’ 230여 년 전 모습으로 되살아나 다, https://www.gugak.go.kr/site/program/board/ basicboard/view?boardtypeid=60&menuid=0010 05006002&boardid=14461 이은주 박가영(2007), 조선시대 궁중의례 재현행사를 위 한 고증복식의 현황과 과제, 韓服文化10(2), 125. google schola 이 연구는 2015년 한복문화학회의 추계학술대회 때 발표하 였던내용을수정 보완한 것이다. 이은주(2015), 영성제(靈 星祭) 복원을 위한 무동복식 디자인, 2015년 (사)한복문화 학회 추계학술대회 한복고증의 현황과 발전 방안, 55-60. google schola

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