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이 글은 이슬람철학자 아베로에스가 서양의 기독교 문명과 동양의 이슬람 문명 사이의 만남에 어떤 영향을 미쳤는지에 초점을 맞춘다. 그는 아리스토텔레스의 저술들에 대한 주해서를 집필함으로써 중세의 공인된 ‘주석가’라는 명칭으로 회자되기도 했지만 아리스토텔레스에 대한 해석이 상당부분 종교의 교의와 충돌을 일으킴으로써 이슬람 세계는 물론 기독교 세계에까지 불온한 사상가라는 오명을 입기도 했다.
아베로에스는 이슬람적인 ‘자기’와 철학적인 ‘타자’ 사이의 관계를 재정립하는 과정에서 종교의 진리와 아리스토텔레스에게 근간을 두는 철학의 진리 사이에 괴리가 일어나지 않는다고 주장한다. 필자는 이런 주장에 주목함으로써 서로 이질적인 문명들 간의 만남이 ‘차이의 권리’를 인정하는 데서 출발해야 한다는 아베로에스의 논지를 드러내고자 한다.
아베로에스는 이슬람적인 ‘자기’와 철학적인 ‘타자’ 사이의 관계를 재정립하는 과정에서 종교의 진리와 아리스토텔레스에게 근간을 두는 철학의 진리 사이에 괴리가 일어나지 않는다고 주장한다. 필자는 이런 주장에 주목함으로써 서로 이질적인 문명들 간의 만남이 ‘차이의 권리’를 인정하는 데서 출발해야 한다는 아베로에스의 논지를 드러내고자 한다.
목차
국문초록
Ⅰ. 장면 1
Ⅱ. 장면 2
Ⅲ. 장면 3
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Abstract
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