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내세, 즉 죽음 이후의 삶에 대한 종교적 믿음은 철학적으로는 입증하기에 만만치 않은 것들로 간주되곤 한다. 이 글은 내세와 부활을 긍정하는 꾸란 의 구절들을 문자 그대로 받아들일지 아니면우의적 해석을 해야 할지를 두고 중세 이슬람의 철학자들과 신학자들 사이에 벌어진 논쟁을 다룬다. 이런 논쟁을 조망함으로써 내세와 부활을 긍정하는 이슬람철학자들, 특히 아베로에스의 입장이내세를 부정한 불온한 사상가라는 중세 그리스도교 세계의 평가와는 다르다는 점을 보여줄 것이다.
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