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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국역사연구회 역사와현실 역사와 현실 제106호
- 발행연도
- 2017.12
- 수록면
- 37 - 61 (25page)
- DOI
- 10.35865/YWH.2017.12.106.37
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The tale of King Anjang(安藏王) and the beautiful lady Han (documented in Joseon Sanggosa(朝鮮上古史)), of which a crucial fact can be confirmed by the contents of Samguk Sagi ’s Geography(三國史記地理志) section, is evidently not a mere local tale but a story that is at least partially based upon historical facts. The tale is especially noteworthy for other reasons as well, as it shows us that the signature marriage custom called “Seo’ok-je(壻屋制)” continued to exist even in the 6th century. As there are so little historical data which would let us know the marriage customs of the past, and no previous study has ever used this tale as an example of such custom, one might say that an active analysis of this tale from such direction is more than overdue.
If we compare this Beauty Han tale with other Seo’ok-je-related examples from Samguk Sagi for similarities, one of the key characteristics of the traditional Seo’ok-je practice –as also recorded in Chinese historical texts (before the 5<SUP>th</SUP> century) as the Goguryeo society’s marriage custom- was the fact that marriage itself tended to be finalized with the female’s move –triggered by special occasions- to the male’s house, at least until the early half of the 6<SUP>th</SUP> century. Yet coming into the 7<SUP>th</SUP> century, the marriage custom of Goguryeo seems to have changed or rather simplified, as Chinese Authentic History(中國正史) show us that in this period the marriage was immediately completed once the male would engage the female in a matrimonial ceremony at her house. Increased domestic conflicts, as well as warfare with foreign countries, seem to have forced the marriage customs of Goguryeo to be streamlined, in terms of not only cost but also steps.
If we compare this Beauty Han tale with other Seo’ok-je-related examples from Samguk Sagi for similarities, one of the key characteristics of the traditional Seo’ok-je practice –as also recorded in Chinese historical texts (before the 5<SUP>th</SUP> century) as the Goguryeo society’s marriage custom- was the fact that marriage itself tended to be finalized with the female’s move –triggered by special occasions- to the male’s house, at least until the early half of the 6<SUP>th</SUP> century. Yet coming into the 7<SUP>th</SUP> century, the marriage custom of Goguryeo seems to have changed or rather simplified, as Chinese Authentic History(中國正史) show us that in this period the marriage was immediately completed once the male would engage the female in a matrimonial ceremony at her house. Increased domestic conflicts, as well as warfare with foreign countries, seem to have forced the marriage customs of Goguryeo to be streamlined, in terms of not only cost but also steps.
목차
머리말
1. 한씨 미녀 설화에 보이는 혼속
2. 고구려 혼속의 변화
맺음말
참고문헌
〈Abstract〉
참고문헌 (37)
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