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자료유형
학술저널
저자정보
손승희 (인천대학교)
저널정보
중국근현대사학회 중국근현대사연구 中國近現代史硏究 第77輯
발행연도
2018.3
수록면
55 - 89 (35page)
DOI
10.29323/mchina.2018.3.77.55

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在20世纪二、三十年代的中国, 19世纪后半叶在西欧一度流行的合作社运动被各种社会团体作为乡村建设运动的一环而广泛引入。尽管合作社如雨后春笋般在出现, 但其实际效果却并不明显。因此中国社会中广泛存在的传统钱会的办法与信用合作社嫁接了起来。本文正是以河北省的定县为例探讨这种现象。
河北省定县的信用合作社运动是由华洋义赈会(以下义赈会)和中华平民教育促进会(以下平教会)主导的。这些没有政治背景的社会团体为农民生计问题的解决和农村经济的复兴而呼吁, 并指导合作社运动。特别是平教会以平民学校的同学会为中心启蒙和开导农民, 通过教育的方法让农民自主自立组织合作社并引导其成长。南京国民政府也逐渐关注合作社运动, 将定县定为实验县, 并通过设立县政建设研究院将其提升到县政建设的层次上。即便如此, 义赈会和平教会在定县所打下的基础和积蓄的社会力量也是不可忽视的。这是因为社会团体的所有活动都是在通过社会调查把握农村的现实和农民实际的基础上进行的。
特别是, 为了改善农村经济和促进合作社运动, 这些社会团体在定县进行了以高利贷、典当和摇会等农村金融为对象的实地调查。调查的结果是, 农民仍然习惯于通过高利贷和典当的方式来进行融资, 而为了回避这两种方式, 钱会就被组织了起来。钱会以血缘和地缘等人的结合为原理, 以邻里间的困难不应不理睬而应该相互帮助这一伦理意识以及信赖为基础。特别是钱会组建的时候, 名称因为“酒席”的方法不同而不同, 这意味着钱会除了给农民带来的经济功能以外,还给他们带来极大的社会意义。
然而即使合作社的社员人数不断增加, 农民对合作社的认知仍然没有得到改善, 合作社的组织不健全的情况也没有得到改善。因此, 作为吸引农民入社的方法, 在合作社中设立钱会的方法出现了。即合作社作为钱会的“会首”, 在合作社内部组织和运营钱会。这样就不会全盘否定农民的习惯, 而是去除钱会“不健全”和“不合理”的糟粕,发挥其长处。
这样的探讨并没有停留在纸上。实际上定县农民实验银行就提倡钱会的方法, 决定合作社可以兼行钱会的职责, 并公布了业务准则。这里需要注意的是, 此准则大部分内容直接采纳了传统钱会的基本操作方法和规定。能够这样做的原因在于定县进行着持续不懈的社会调查, 因而对农民的实际情况和实际的问题能被确切地把握。当然, 组织这些调查的社会组织义赈会和平教会更是功不可没。
平教会从农民的实际出发, 将自己的理论和方式嫁接在传统的方法之上, 提出可行的方案。与包括江苏省、浙江省等以政府的主导和干涉为基础, 国家高度掌握合作社事业的地区相比, 定县仍然坚持以平教会的影响力和社会力量为主。这不仅是因为平教会在国家掌握乡村建设的主导权之前已经在定县取得了相当程度的成功, 更是因为定县坚持了作为社会运动的信用合作社运动, 并且更加重视社会组织。

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 합작사운동 기구와 활동
Ⅲ. 사회조사에서 나타난 신용합작사와 전회
Ⅳ. 신용합작사의 전회 방식의 활용
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
〈中文摘要〉

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