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해방 이후부터 현재까지 민단과 조총련의 통일운동은 남북한 정부와 연계하여 반공과 사회주의라는 틀 속에서 진행되었다. 그러나 ‘제3의 민족통일운동’은 민족단체 간 대립을 불식시켜 공존의 장을 형성하고 화합과 교류를 도모하면서 조국통일을 모색하였다는 점에서 의의를 지니고 있다. 유신체제의 수립 이후 남한의 민주화가 쟁점으로 부상하자, 재일동포 사회의 민족통일운동을 남한의 민주화운동과 연동시켜 추진하였다. 1980년대는 이념에서 탈피하여 생활과 연계된 실용적인 운동, 즉 한반도의 통일을 위한 노력뿐만 아니라 재일동포들의 화합이 중요한 과제로 부각되었다. 1990년대 이후, 제3의 민족통일운동은 한반도 통일문제를 남북한의 정치적 통일에서 나아가 재일동포 사회의 통합, 일본사회의 다문화공생의 장 형성, 아시아 평화와 연대를 위한 운동으로 추진하였다. 제3의 민족통일운동의 사례로서 김삼규의 중립화 통일론, 한통련의 통일운동, 원코리아페스티벌 등 3개를 분석하였다. 중립화 통일론은 타협과 인정을 통한 점진적 통일 방향의 제시, 재일동포 사회를 비롯하여 국내에서 통일 논의의 확산 측면에서 중요한 기여를 하였다. 한통련이 민족과 이념 중심의 통일운동을 주도했다면, 코리아NGO센터는 생활중심의 민족통일운동을 실행하여 새로운 통일운동의 모델을 제시하였다.
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