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저자정보
張學智 (中國北京大)
저널정보
한국양명학회 한국양명학회 학술대회 논문집 2018년도 충남대 유학연구소·한국양명학회 국제학술대회
발행연도
2018.4
수록면
206 - 213 (8page)

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본 논문은 세 가지 방면에서 왕양명의 사상에 대한 새로운 논설을 진행하였다. 첫 번째는 치양지의 양방향 구조로, ‘치’자는 본래 안에서 밖으로, 밖에서 안으로라는 두 개의 방향을 갖고 있다고 생각한다. 전자는 양지가 아는 바와 드러나는바의 올바른 가치를 실천행위에서 구현해 나가는 것이며, 올바른 가치의 범위와 지도 아래에서 행위 하도록 하는 것이다. 후자는 치양지의 실제 활동에서 얻은 의지, 이성, 직각, 정감 등의 모든 요소를 양지에 융합시켜서 정신활동의 내재적 포함을 이루는 것이다. 실천 활동이 부단히 심화되면, 양지 역시 더욱더 깊고 두터워지며 넓어지게 된다. 두 번째는 왕양명과 헤겔의 존재주의에 대해 일부 방면에서 비교를 한 것이다. 두 사람은 모두 인간을 미래를 향해 열린 상태로 보고 끊임없이 자기의 존재를 초월하였다고 생각한다. 인간존재의 의의와 가치는 다른 사람과 대면하는 세계의 상호작용 속에서 실현되는 것이다. 인간은 세계와 인간 자신의 해설자이고 증명자이다. 인간은 세계에서 자신을 전개하고 있으며 동시에 세계를 전개하고 있다. 세 번째는 왕양명의 “양지상의 자연적 조리”라는 중요한 사상적 논설이다. 여기에는 ‘자연의 인간화’와 ‘인간의 자연화’라는 두 가지 방면의 깊고 오묘한 이치가 있으며, 아울러 직각(直覺)의 형식으로 심오한 함의를 드러내고 있다.

목차

一、致良知與無之不一
二、存在主義與三教視域中的王陽明哲學
三、良知上自然的條理

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