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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
음영철 (삼육대학교)
저널정보
한국콘텐츠학회 한국콘텐츠학회논문지 한국콘텐츠학회논문지 제18권 제8호
발행연도
2018.8
수록면
73 - 81 (9page)

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이 논문의 연구 히스토리 (3)

2018

최인호 장편소설에 나타난 동아시아 사상 연구
음영철 한국콘텐츠학회논문지 2018.08 학술저널

2017

최인호 소설에서의 불교사상과 동아시아 담론
음영철 예술인문사회 융합 멀티미디어 논문지 2017.12 학술저널
최인호의『상도』에 나타난 동아시아 사상
음영철 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집 2017.05 학술대회자료

초록· 키워드

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사상을 탐구한 것이다. 레비나스는 타자와의 만남을 통해 형성되는 주체의 문제를 다룬 철학자이다. 연구자는 동아시아 사상이 근본적으로 타자와의 관계를 중시한다는 점에 착안하여 레비나스의 책임윤리 이론을 원용하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 최인호의 『상도』에는 ‘타자의 사유’를 통한 주체와 타자의 진정한 관계를 보여주었다. 인간관계는 상선약수(上善若水)와 같은 것으로, 주체가 낮은 자세로 행할 때, 내 안에 ‘타자가 들어설 자리’가 생긴다는 것을 알 수 있다. 둘째, 최인호의 『유림』에는 타자를 섬기는 경(敬)사상을 통해 조선 성리학의 진수를 보여주었다. 이는 레비나스가 말한 ‘타인에 대한 책임의식’과 비슷하였다. 셋째, 최인호의 『길 없는 길』에는 한국 선불교의 핵심인 ‘진속불이(眞俗不二)’가 드러났다. 나라를 잃어버린 시대에 타자인 민중의 부름에 응답하였던 경허는, 레비나스가 말한 ‘내 안에 있는 타자’를 발견한 인간이라 할 수 있다. 결론적으로 최인호의 장편소설에 나타난 상선약수(上善若水), 경(敬), 무애(無碍)와 같은 사상은 레비나스의 책임 윤리와 맞닿아 있는 것으로 동아시아의 윤리를 잘 보여주었다고 하겠다.
#동아시아 #『상도』 #『유림』 #『길 없는 길』 #최인호 #책임 윤리학 #East Asia #Sang Do #Eurim #The Road without Road #Choi In-ho #Ethics of Responsibility

목차

요약
Abstract
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구내용 및 방법
Ⅲ.『상도』에 나타난 도교의 상선약수
Ⅳ. 『유림』에 나타난 경(敬)사상
Ⅴ. 『길 없는 길』에 나타난 무애(無碍)사상
Ⅵ. 결론
참고문헌

참고문헌 (21)

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도진순 / 2014 / 동서양의 문명과 한국 / 민음사 google schola 김기봉 / 2006 / 역사를 통한 동아시아 공동체 만들기 / 푸른역사 google schola 이명수 / 2009 / 동아시아 근대 중심주의의 성찰 / 한국사상과 문화 (49):373~408 dbpia 김기봉 / 2016 / 히스토리아, 쿠오바디스 / 서해문집 google schola 강영안 / 2005 / 타인이 얼굴-레비나스의 철학 / 문학과지성사 google schola

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