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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김은중 (Seoul National University)
저널정보
한국라틴아메리카학회 라틴아메리카연구 라틴아메리카연구 Vol.31 No.3
발행연도
2018.8
수록면
19 - 47 (29page)

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Presented by Xi Jinping as a goal of national administration, the “Chinese Dream” is set against the backdrop of a dual situation: China is at once a nation-state and a civilization-state. If one axis for realizing the “Chinese Dream” is Chinese-style socialism, the other axis is Confucian civilization. Reinterpretations of Confucian civilization are attempts to transcend Western modernity and to make the Chinese model take root. On the opposite side of the globe, Andean countries on the Latin American Continent have been searching for a shift in the paradigm of modern Western civilization by stipulating in their new constitutions the acknowledgment of nature’s rights and Buen Vivir. China’s path and the Andes’ option are deeply related to the ontological turn, which is under way in diverse academic disciplines and social movements world-wide. The ontological turn signifies a transition from modern dualistic ontology to non-modern relational ontology. The present study analyzes the non-modern relational ontology of both the Tiandi (天地, heaven and earth) cosmology in the Zhongyong (中庸, Doctrine of the Mean), which provided the paradigm of Confucian civilization, and the cosmology of ayllu (indigenous peoples’ communities), which appears in the civilization of the native peoples of the Andes.
#ontological turn #modern dualistic ontology #non-modern relational ontology #Tiandi (heaven and earth) cosmology #cosmology of ayllu

목차

ABSTRACT
이행 담론: 중국의 길(中國道路, China’s Road), 안데스의 선택
존재론적 전회: 이원론적 근대적 존재론에서 관계적 비근대적 존재론으로
『중용』(Zhongyong)과 BV의 관계적 존재론
결론: 비제국적(non-imperial) 정치적 존재론을 향하여
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