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저널정보
중국사학회 중국사연구 중국사연구 제58호
발행연도
2009.1
수록면
235 - 256 (22page)

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我們通常所說的“文房四寶———筆、墨、紙、硯”,可以說既是不可或缺的生活資料,也是非常重要技術手段。筆、墨、紙、硯,作爲生活資料,它豐富了物質生活條件,爲人們的社會文化生活需要提供了便利;作爲技術手段,它在記錄國家、民族歷史,傳承中華文明、科學知識以及促進書法、繪畫藝術發展等方面起到了重要作用。儘管“文房四寶”與筆、墨、紙、硯之間有著內在聯繫,但是不能將“文房四寶”的形成與筆、墨、紙、硯的出現等而同之。筆、墨、紙、硯成爲文房四寶需要具備相應的物質條件和思想條件,物質條件主要指筆墨紙硯的製作原料、加工技術等的成熟、完備,思想條件主要是指文人士子對筆墨紙硯認識觀念的深化。魏晋南北朝時期,是文房四寶的萌芽階段。初盛唐時期,是文房四寶的初步形成階段。中晚唐時期,是文房四寶的正式確立階段。有唐一代,“文房四寶”作爲筆墨紙硯的統稱始終沒有變化,但是作爲特指,却順時因地而變。此間,文人們把筆墨紙硯喻作“四友”,所以文房四寶是以文房“四友”之名出現的。及至宋代,“文房四寶”的名稱已經多元化。文房四寶,既可作爲筆墨紙硯的統稱,又可具有特指涵義。兩宋時期,在文房四寶的諸多名稱中,流行最廣的乃是“文房四友”。但隨著宋人除强調筆墨紙硯的實用價值和象徵意義外,開始注重筆墨紙硯的藝術性和收藏價值,“文房四寶”之名于南宋時期始漸流行。明清時期,隨著人們更加關注筆墨紙硯的文化性、藝術性和收藏價值,“文房四寶”之名遂廣爲盛行, 且有時特指“湖筆、徽墨、宣紙和端硯”,有時又泛稱文房用具。“文房四寶”的形成及其流傳,與中國古代社會經濟、文化觀念的演進是一致的。

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