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노자철학의 성격을 다양하게 말할 수 있는데, 이 논문에서는 비판정신을 부각시켰다.
그리고 이론적 비판 중에서 형이상학에 집중했다. 노자가 당시 사상계의 주류 형이상학에 대하여 비판한 내용을 논자가 분석하고 정리했다.
당시 형이상학의 중심개념은 鬼神‧上帝‧天이었다. 이들 개념은 시대의 변화에 따라서사용빈도와 의미가 달라지기는 했으나, 대체로 인격적‧主宰的‧신비적 의미로 이해되었다. 그리고 그 강조점은 시기와 학파에 따라서 차이가 있었다. 본 논문에서는 노자의 형이상학 비판 대상으로 夏‧商(殷)‧周 상고시대와 춘추시대 공자의 鬼神‧上帝‧天 개념에 관하여 간략하게 정리했다.
그런데 노자는 당시의 이러한 형이상학적 관념을 모두 비판하고 자연적‧객관적 天 관념을 발전시켜 天道 개념을 확장했다. 그리고 이것을 더 일반화시켜 道 개념을 정립했다.
논자는 전통적인 주석과 현대학자들의 학설을 동원하여 이러한 주장을 입증하려고 했다.
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