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논문 기본 정보

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저널정보
동서대학교 일본연구센터 차세대 인문사회연구 차세대 인문사회연구 제4호
발행연도
2008.1
수록면
273 - 290 (18page)

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본고에서는, 진종대곡파 진교사와 진종광명단을 사례로 현대 오키나와에 있어서 정토진종의 수용에 대해 고찰한다. 본토와의 비교에 의해 오키나와에서의 진종 수용법을 고찰하고, 다음과 같음을 밝혔다. ①오키나와에서는 금교(禁教)이며, 단가제도가 없었다는 점에서, 정토진종은 민족종교와 접촉하지 않고, 그 가르침을 중시하는「개인적 신앙」으로써 수용되어져 왔다. ②한편, 차후 과제로서 진교사(真教寺)에서는 「가정」의 종교화에 대한 대응, 진종광명단(真宗光明団)에서는 조직화에 대한 대응을 지적 할 수 있으며, 더욱이 이후 양자는 지금까지 정토진종의 발전에서 보이는「민중구제」의 역할을 어떻게 책임져 가느냐 하는 것을 과제로써 지적할 수 있다. 또한, 현재 오키나와 본섬에서 많은 종교단체와 장의사 업체가 적극적으로 사업발전하고 있는 현상을 근거로 하여, 오키나와에 있어「불교」와, 불교를 포교하는 측에 있어서의「오키나와」에 대해 고찰했다. 그 내용은 다음과 같다. ③오키나와의 선조제사에 있어 불교는 형식적으로 행해지며, 오키나와는 본토에서 흘러나온「장례불교」의 수출지로서의 측면이 보였다. ④하지만, 오키나와에서의 이러한 불교수용을 고찰하는 것은, 본토의 불교수용을 역조사(상대화)하고, 본토를 정당화(=오키나와의 이질화)한다는 시점을 재검토하는 것이었다.
#오키나와 #Okinawa) #정토진종 #Zyodosinshu) #민속종교 #Folk religion) #선조제사 #Ancestor-worship ceremony)

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참고문헌 (26)

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?井?太? / 1980 / 日本民間信仰論　?訂版 / 弘文堂 : 126 ~ google schola ?福みき子 / 1997 / 沖?の??受容とシャ?マン的職能者 / 宗究 71 (312) google schola 井上 / 1990 / 新宗?事典 / 弘文堂 : 716 ~ google schola 伊藤雅之 / 2003 / 現代社?とスピリチュアリティ / ?水社 : 3 ~ 21 google schola 大村英昭佐 / 1990 / ポストモダンの親鸞 / 同朋?出版 : 23 ~ 26 google schola

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