지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
본고는 2000년대를 전후로 한국 고전문학 연구에 본격적으로 수용된 탈근대ㆍ탈민족 담론의 이론적 가능성과 한계, 정치적 효과 등을 검토하는 것을 목표로 삼는다. 특히 이 글에서 필자가 주목하고 비판적 고찰의 거점으로 삼은 것은 고미숙과 강명관이 제출한 탈근대ㆍ탈민족 담론이다.
이를 위해 2절에서는 탈근대ㆍ탈민족적 문제의식에 입각하여 기존의 한국 고전문학 연구를 비판하는 고미숙과 강명관의 핵심적인 입장 혹은 논리를 탈근대주의, 탈민족주의, 탈문학주의라는 세 가지 논점들을 중심으로 검토해보았다.
이어서 3절에서는 고미숙과 강명관의 탈근대ㆍ탈민족 담론에서 충분히 해명되지 못했거나 간과되고 있다고 여겨지는 점을 비판적으로 검토했다. 이를 통해 필자가 제시하고자 한 논점들을 요약하면 다음과 같다: 탈역사화된 근대 개념에 기반한 탈근대주의는 낭만적인 반근대주의ㆍ반문명주의로 치달을 가능성이 농후하다. ‘근대=서구적 근대=자본주의적 근대’라는 등식이 반드시 유효한 것은 아니며, 오히려 보편적이면서도 다양한 ‘복수의 근대성’을 고민해볼 필요가 있다. 특히 고미숙에 의해 재구성된 연암은 표상체제의 동요를 통해 사회 현실을 내파하고자 하는 문화적 급진주의자의 형상에 가깝다. 민족/민족주의 담론 자체는 근대적인 발명품이지만, 중세에도 대외적인 종족의식과 대내적인 정치적 통합에 대한 관념은 존재했다. 탈근대적 문화 연구는 근대적 문학 연구에 의해 불구적으로 재단된 중세 문학을 새롭게 재구성할 가능성을 제공하지만, 한편으로는 텍스트를 문화나 풍속의 한 풍경처럼 취급함으로써 텍스트에서 그 ‘깊이’를 제거해버리는 문제점도 지니고 있다.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (32)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
문학의 근대성 담론 비판과 탈근대적 실천
문화과학
2000 .06
-
한국의 근대성 연구와 "근대주의"
사회와 철학
2016 .04
-
긍정적 정체성으로서의 근대문학 서술과 근대성의 재의미화 : 1960년대~70년대 초반 문학비평에서의 전통과 근대성
우리말글
2012 .04
-
민족담론과 탈민족담론의 변증법
한국사학보
2005 .03
-
끝에서 바라본 한국근대문학
한국근대문학연구
2009 .04
-
문학(화) · 식민지 · 근대 - 한국근대문학연구의 새 영역
역사비평
2007 .02
-
근대 Ⅰ (1876~1910)
역사학보
2003 .09
-
근대화론
한국사 시민강좌
1999 .08
-
근대와 탈근대 또는 새로움에 관하여
문화과학
2000 .06
-
한국 근대성의 문제와 탈근대화
문화과학
2000 .06
-
탈근대(성)의 포용으로서의 근대(성) - 한국 사회에서 탈근대론의 적실성과 관련하여
사회와 철학
2001 .10
-
[특집:식민지 근대화와 탈근대]근대화에서 근대성으로
문화과학
2002 .09
-
근대 중국의 국민문학론과 탈근대성
중국문학
2007 .01
-
한국 여성의 근대성과 근대 다시 쓰기
철학과 현실
2003 .03
-
"중국 근대 문학에서의 근대성과 反근대성 : 시골 - 도시의 대비를 중심으로"
중국어문학논집
1994 .12
-
근대/근대성의 문학 연구 과제와 그 전망
동악어문학
1997 .12
-
근대문학의 종언과 한국문학 : 가라타니 고진(柄谷行人)의 근대문학 종언론 다시 읽기
인문학연구
2012 .12
-
근대의 다양성과 한국적 근대의 생명력 -'탈근대론적' 역사해석 비판
역사비평
2001 .08
-
낙동강 문학의 탈근대성 연구
한국문학논총
2006 .01
-
‘방법’으로서의 근대와 ‘사상’으로서의 근대
오늘의 동양사상
2007 .10
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0