唐 宋詩가 高麗朝 漢詩에 미친 영향

변종현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 변종현

저널정보: 동방한문학회 동방한문학 동방한문학 제27권

발행연도: 2004.1

수록면: 33 - 70 (38page)

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唐詩와 宋詩는 한시의 본 고장인 중국뿐만이 아니라 한국에서도 오래전부터 시의 규범으로 인식되어 왔다. 이 논문에서는 이러한 점에 착안하여 唐宋詩가 고려조 한시에 미친 영향에 대해 살펴보았다. 羅末麗初에는 晩唐風을 띠고 있다고 하는데, 崔致遠․鄭知常 시에서 이러한 모습을 살펴 보았다. 孤雲은 晩唐 시기에 入唐하여 晩唐의 완성된 시체를 학습했고, 鄭知常은 시 내면이 맑고 화려하고, 시 형식에 있어서도 拗體를 잘 구사하여 晩唐의 시풍을 滿開시킨 시인이라 할 수 있다. 고려 중기 이후에 唐詩風을 띠고 있는 시로는 鄭夢周․李穡 등의 작품에서 찾아보았다. 鄭夢周의 시는 ‘豪放’한 唐詩風的 특색을 갖춘 시와 ‘濂洛風’을 띠고 있는 시들이 있음을 알 수 있고, 李穡의 시도 다양한 風格을 형성하면서 唐詩風과 宋詩風의 특색을 갖춘 시들이 있음을 알 수 있다. 고려조에는 중기 이후에 宋代詩話書가 도입되고 蘇東坡나 黃山谷의 문집이나 시론이 도입되면서 破閑集, 補閑集 등의 본격적인 詩話書가 출현하게 되었다. 그리고 후기에는 宋代에 체계화된 성리학이 도입되면서, 經傳에 나오는 심오한 이론이나 사물이 가지는 이중적인 의미 체계를 시로 읊어내게 되었다. 고려조 중기 이후에 宋詩風을 띠고 있는 작가로는 李仁老․陳澕․李齊賢․李崇仁의 작품에서 논의해 보았다. 고려 명종 때는 宋代宋迪이 그린 <瀟湘八景圖>가 고려에 유입되면서 瀟湘八景詩가 많이 창작되었다. 李仁老의 <瀟湘八景圖> 題畵詩는 그 이후 문인들에게 次韻되기도 하면서 題畵詩의 전형적인 모습으로 평가받게 되었다. 한편 고려 후기에 程朱學이 도입되면서 宋代濂洛派 시인들의 작품이 고려에 전해져 濂洛風의 시들이 창작되었다. 즉 고려 후기에 圃隱․耘谷․牧隱의 시에서 濂洛風의 시들을 찾아 볼 수가 있는데, 고려 후기에 나타나는 濂洛風詩의 성격은 대체로 세 가지 성격으로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 觀物을 통해 天道가 자연 현상 속에 구현되어 있음을 읊은 시들이 있다. 둘째는 經典에 나오는 性理學的 이치를 시로 표현하거나 만물의 현상을 보고 經典에 나오는 이치를 다시 구상화한 시들이 있다. 셋째는 하늘의 기운에 동화되어 하늘의 이치를 따라 살아가는 시적 주체의 자족감을 읊은 시들이 있다. 이상의 여러 논의들을 종합해 볼 때에 한국 한시사에서 고려조는, 唐․宋詩를 수용하여 고려 시문학으로 정착시키기 위해 노력했던, 한시의 숙련․확장기라 할 수 있겠다.

To verify the aspacts of acceptance in which Tang and Song poetic styles were introduced into the poems of the Koryo dynasty, I examine the distinct features of Tang poetry. It is certain that Tang poets are emotional, and Song poets intelligent. As the result, the poetic self is usually absorbed in the poetic object in Tang poetry, but in Song poetry, they are apart each other at a certain distance, and the former objectifies the latter. The social atmosphere of the times helps to form such a Song poetic style. Mantangpoong(晩唐風) style is prevalent in the late Silla and early Koryo period, Song poetic style in the mid period of Koryo, and the refined and correct poetic style influenced by Song Confucianism in the late pepiod. We can find Mandangpoong(晩唐風) style in Choi Chiwon(崔致遠)’s poetry. Mangdangpoong style comes into full bloom in Jung Jisang (鄭知常)’s poetry. In the late period, Jung Mongju(鄭夢周), Lee Saek(李穡), follow both the Tang and the Song style. After the mid period, when the Song period’s poetic anthologies begin to be introduced, and So Dongpa(蘇東坡)’s and Hwang Sanggok(黃山谷)’s versification and poetic theory are prevalent, the full scale books on poetic theory appear. In the late period, When the Song Confucianism is introduced, poems are composed on the profound theories in the scriptures and the two-fold meaning system of objects. We can find Song poetic style in the poems of Lee Ihhhnno(李仁老), Jin Wha(陳澕), Lee Jehyun(李齊賢), Lee Seungin(李崇仁), and in the poems of Jung Mongju(鄭夢周), Won Chonsok(元天錫), and Lee Saek(李穡) compose poems in Yomnakpooong(濂洛風)’style. The chief characteristics are divided into three major categories The ultimate purpose of Yomnakpooong(濂洛風) poems consist in the return of human nature. It is a good ebidence that Koryo is the period of Chinese poetry’taking root.

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