화이트헤드와 바디우의 주체 개념 비교 - 창조성의 주체와 공백의 주체 -

박일준

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박일준

저널정보: 한국화이트헤드학회 화이트헤드연구 화이트헤드연구 제18호

발행연도: 2009.1

수록면: 9 - 45 (37page)

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본고는 화이트헤드(A.N. Whitehead)의 주체와 바디우(A. Badiou)의 주체를 창조성(creativity)과 공백(the void) 개념들을 매개로 봉합하여, 우리 시대를 위한 주체성 모델을 탐색해 보고자 하는 시도이다. 창조성과 공백은 모두 기존 사유 체계의 한계를 지시함과 동시에 그 너머로 주체를 유인하는 손짓이다. 하지만 창조성과 공백은 주체에 ‘단절의 계기(들)’을 불러옴으로써만 창조적 전진을 가능케한다. 이는 곧 주체가 연속적이고 매끄러운 지속을 통해 살아가는 것이 아니라, 일회적이고 단속적인 단절의 계기로서 존재하며, 그를 통해 기존 체계에 새로움(novelty)을 더해주는 존/재임을 의미한다. 단절을 주목하는 이유는 유기체적 관계론의 정치적 무능력을 갈등과 긴장을 딛고 넘어서는 창조적 조화론으로 보고자 함이다. 유기체적 관계를 현재 우리 시대의 구조가 담지한 모순과 부정의를 갈등 없이 ‘미봉’하려는 담론들의 권력구조를 넘어, 도리어 그것들을 정면으로 돌파하는 주체의 구조로 말이다.

This is an attempt to suture the subject of A.N. Whithead to that of A. Badiou by medium of the notions of creativity and the void, and thereby to find a model of subjectivity for our present age. Both creativity and the void are tangential to each other in that they refer to a halting and breaking point of our established system of thoughts and at the same time in that they lure the subject beyond itself. They enable each actual entities to advance in terms of a truth-event of actual entity, but it is so only by bringing the breaking point(s) into our present thoughts. Thus, the suture of Whitehead's subject to Badiou's subject means an attempt to explore some breaking points in the former's notion of subject and thereby to connect it to the latter's. The breaking points refers to hiatus(es) that does not mean logical contradiction or separation, but rather conflict and tension for the emergence of a new creativity. In short, the subject is not an endurance or permanence of self but an aleatory and excessive event to the established situation. It is not by a continuous and smooth endurance but by a temporary and discrete momentum of hiatus that the subject adds some novelty to the established system. As a world view to overcome the modern inhuman, materialistic and mechanical one, the ideal of organic harmony based upon organic relationality has been suggested, but what really matters is rather our violent grasp of the other(s) when our sticky human relations turn into a form of political relationship so that organic relationality deteriorate into a blind theory of harmony, which never allows any form of conflict in our society and which after all becomes a totalitarian. This article attempts to depict a structure of the subject, which to see via Badiou's theory of the subject the notion of organic harmony in Whitehead as a creative harmony overcoming conflict and tension. What it wants to draw is the structure of the subject to break through and go beyond the established discourses of power that have sought to cover up the contradictions and injustice of our age. In the meantime, Whitehead and Badiou become harsh critiques to tackle to their respective weak points instead of being a pair, which supplement the respective logics. They seem to disharmonize, but they could be a perfect pair exactly in that they are subtracted from each other and seek a chance to overturn the other. Their disharmony could hear a harmony harmonizing the disharmonized sounds, the dis/harmony.

#주체 #자아 #화이트헤드 #바디우 #창조성 #공백 #환원 불가능한 완고한 사실 #the subject #self #A.N.Whitehead #A.Badiou #creativity #the void #the irreducible and stubborn fact

참고문헌 (7)

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Badiou, Alain / 2001 / L'Ethique: Easai sur la consence du Mal in : 윤리학: 악에 대한 의식에 관한 에세이 / 동문선

Badiou, Alain / 2006 / Being and Event / Continuum

Badiou, Alain / 2006 / 조건들 / 새물결출판사

Slavoj ?i?ek / 1993 / Tarrying with the Negative: Kant, Hegel, and the Critique of Ideology / Duke University Press

Whitehead, Alfred North / 1925 / Science and the Modern World: Lowell Lectures / The Free Press

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