지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국중어중문학회 중어중문학 中語中文學 第80輯
- 발행연도
- 2020.6
- 수록면
- 41 - 62 (22page)
- DOI
- 10.46612/kjcll.2020.06.80.41
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
There still seems to be a kind of temperature difference in terms of understanding and interpreting the concepts of international law in international relations in East Asia. It may be due to different political and diplomatic stances of each country in different situations. But even more fundamentally, it may be because they can be understood or conceptualized in different ways in a unique linguistic and cultural field, that is, in a semantic network connected by Rhizome. Moreover, with the introduction of the concepts of international law by the translation of Wanguogongfa, when new ideas of modern Western world system began to be introduced, even though the same text was accepted, it was accepted and internalized in different ways in each country of East Asia.
The different process surrounding the understanding and interpretation of ‘Gong(公)’ in the process of acceptance of the Wanguogongfa in China, Japan, and Korea provides an important clue to understanding the internalization and discoursive process of international law in East Asian countries.
In this paper, I analyze statistically the vocabulary related to ‘Gong’, which can be considered as the most essential concept of Wanguogongfa, and the context of them in each language field. Through this, I investigate the conceptual articulation that occurred in the process of accepting the concepts and discourse of international law order from the West to China, Japan and Korea.
The different process surrounding the understanding and interpretation of ‘Gong(公)’ in the process of acceptance of the Wanguogongfa in China, Japan, and Korea provides an important clue to understanding the internalization and discoursive process of international law in East Asian countries.
In this paper, I analyze statistically the vocabulary related to ‘Gong’, which can be considered as the most essential concept of Wanguogongfa, and the context of them in each language field. Through this, I investigate the conceptual articulation that occurred in the process of accepting the concepts and discourse of international law order from the West to China, Japan and Korea.
목차
1. 들어가며
2. 문제로서의 ‘공 관념
3. ‘international law’에서 ‘만국공법’으로
4. 나가며
【參考文獻】
【Abstract】
참고문헌 (21)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
『만국공법』의 판본학적 계보 고찰
중국어문학지
2024 .06
-
만국공법과 자연법론의 상관성 연구: 중국어 번역어휘와 번역방법을 중심으로
외국학연구
2024 .06
-
공안체시(公安體詩)의 특성과 의의
중국어문학지
2016 .01
-
일본의 전시기 동아국제질서 인식의 전후적 변용 — ‘대동아국제법질서’론과 식민지 문제 —
사림
2017 .01
-
한국 근대 『만국공법』 인식의 전통적 기원 －‘公’과 ‘公法’ 개념을 중심으로－
한국사학보
2020 .11
-
<동아시아사> 교육과정 개정 논의를 위한 제언
역사교육논집
2021 .01
-
한국 동아시아담론의 현재와 미래 : ‘동아시아공동체론’을 중심으로
통일인문학
2015 .09
-
한ㆍ중ㆍ일 번역 개념의 비교 고찰
번역학연구
2015 .12
-
유럽과 동아시아 역사를 통해 본 법원(法源)으로서의 관습
역사와현실
2023 .09
-
East Asian Unconscious of Translation and World Literature
THE REVIEW OF KOREAN STUDIES
2016 .12
-
지구화시대의 문화 담론과 독일의 동아시아 인식 — 유교자본주의론을 중심으로 —
사림
2018 .01
-
Towards Environmental History of Modern East Asia
한국과학사학회지
2021 .08
-
중국은 한국에, 한국은 동아시아에, 동아시아는 중국에 무엇인가 - 『동아시아 담론의 계보와 미래』를 읽고 -
동양사학연구
2022 .12
-
민족문학, 제3세계, 동아시아 - 최원식의 동아시아론의 계보와 구조
동방학지
2020 .01
-
The Changbi Group’s East Asia Theory: Progressive Intellectual Discourses on Korean Unification and East Asian Peace
Korea Journal
2021 .03
-
동아시아 문명공동체 로드맵 : 역내 인문ㆍ종교ㆍ문화예술 네트워크 제안
양명학
2018 .08
-
개항기 조선에서의 근대 주권(sovereignty) 개념의 전래
한국사학보
2020 .08
-
새로운 공동체 의식 속 현대적 동아시아 사유 체계의 가능성
중국학
2021 .12
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2020-820-000838120