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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
원혜영 (동국대)
저널정보
한국동서비교문학학회 동서비교문학저널 동서비교문학저널 제52호
발행연도
2020.6
수록면
155 - 179 (25page)
DOI
10.29324/jewcl.2020.6.52.155

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For the Korean people, the phrase “When a person dies, he goes back (歸)” has a deep meaning. This is about natural philosophy, which is to grasp the circulatory principles of all beings. The meaning of the word “return (歸)” has long been embedded in Koreans’ lives, death and a changing process of aging. Choi Chi-won, Lee Kyu-bo, Seo Kyung-deok and Shin Heum are called “excellent people.” These are pioneers of the creative logic of the Korean people, all distinguished by the civilization of writing. They are all philosophers of Xì (energy, 氣). They were undervalued and driven to heresy by both the Toegye (退溪) and Yulgok (栗谷) groups. The main reason for this is that the focus was placed on Xì (energy, 氣) rather than on Lĭ (principle, 理), and that he distanced himself from orthodoxy and developed his own ideas. Their view of life and death, with independent ideas, now stands as the generalized bio-class of the Korean people. The Korean people have recognized death as a cycle of regression, so life is more intense.

목차

I. 서론: 한민족의 전통, 글의 문명화
II. 기(氣) 철학의 토대, 최치원의 접화군생
III. 한국철학의 대가들, 기(氣)의 생사관을 논하다
IV. 맺음말
Works Cited
Abstract

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