여요 〈청산별곡〉 어석 소고—'널라와'에 대하여

문영현

doi:10.31889/kll.2020.06.191.229

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자료유형: 학술저널

저자정보: 문영현 (연세대)

저널정보: 국어국문학회 국어국문학 국어국문학 제191호

발행연도: 2020.6

수록면: 229 - 245 (17page)

DOI: 10.31889/kll.2020.06.191.229

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여요의 백미라고 할 수 있는 청산별곡은 수많은 관련 논문이 발표되었음에도 일부 어구들에 대해서는 아직도 적확한 해석이 이루어진 것인지 의구심이 남는 것도 있으며 그 중 하나가 제2연의 ‘널라와’이다.
본 연구에서는‘널라와 시름 한’이 ‘너보다 시름 많은’으로 해석되는 것은 고어와 현대어의 연결고리를 찾을 수 없음을 지적하였으며 새로운 해석으로 ‘너처럼 시름 많은’을 제안하였다. 또한 중세어에 ‘–보다’라는 비교격 조사가 사용된 예를 찾아 볼수 없음을 지적하였고 이를 중세어로 표기한다면 ‘-(이)라와’로 표현되었을 것이라는 가설을 세우고 용례를 들어 살펴보았으며 상당한 가능성이 있음을 보였다.
비교의 의미를 갖는 조사 ‘-보다’와 부사 ‘보다’의 어원을 고찰하여 모두 ‘보다(見)’의 의미를 내포하고 있음을 확인하고 그로부터 파생된 말이 될 수 있음을 보였다. 또한 이러한 연관성을 전제로 하여 ‘널라와 시름 한’과 ‘너보다 시름 많은’과의 관계를 보다 심층적으로 분석하였다. 그 결과 ‘너보다 시름 많은 나’를 중세어로 표현하면 ‘널라와 시름 한 나’가 되지만, 역으로 ‘널라와 시름 한 나’를 현대어로 옮길 때는 반드시 ‘너보다 시름 많은 나’라고 할 수 없으며 ‘너처럼’, ‘너와 같이’, ‘너와 더불어’, ‘너와 함께’의 의미가 모두 통용될 수 있음을 밝혔다.
본 연구에서 얻은 결론은 언어적 추론에 의한 것으로서 앞으로 문증이 뒷받침될 필요가 있으나 여기서는 기본적 연구 방향을 설정하고 언어적 검증을 마쳤다는데 의의를 둘 수 있다. 무엇보다도 비교의 의미로 쓰인 ‘보다’의 초창기 표기를 고문헌에서 찾는 것이 급선무이며 보다 많은 사례가 발견되어 논리가 보완될 수 있기를 기대해 본다.

ChungsanByulgok, named as the highlight of Koryo- era people songs, still has remaining problems in word inter- pretation of several abstruse words, which are questioned if proper interpretation would be guaranteed.
This paper deals with word interpretation of only a word “NurLaWa(널라와)‘ to put forth a problem that no linguistic connection could be found between ‘NurLawa(널라와)’ and its interpretation ‘Neo-boda(너보다)’, and finally to propose a new interpretation ‘like you(너처럼)’. On the other hand, this paper has also illustrated with the aid of computer search that the comparative postposition ‘-boda(보다)’ could not be in the litrerature published in the Mid-Centuries(15～6C), In this paper, it is posed a premise that ‘-boda’ should be presented with ‘-IRawa(이라와)’, and tried to verify its validity through literature searches to show somewhat considerable possibility.
The linguistic origins of comparative postposition ‘-boda’ and adverb ‘boda’ is investigated with examples of using ‘boda’ in the mid-centuries literature to see if ‘boda’ would be a word stemmed from ‘see(보다)’. Only a couple of examples of ’boda’ have been found by the computer-aided search, which are too small number to show the direct evidence, However it is still possible to show that ‘-boda’ may have the meaning of ‘see(보다)’ with aids of linguistic inferring. With this result, the relation between ‘NurLaWa’ and ‘Neo-boda’ has been investigated.
As a result, this paper shows that ‘Neo-boda’ is translated in the mid-Century Korean to become ‘NurLawa’, while ‘NurLawa’ cannot be interpreted into not only ‘Neo-boda’ but also several other meanings such as ‘Neowa hamkke(너와 함께/with you)’, ‘Neowa gatchi(너와 같이/like you). Finally it is concluded that ’NurLawa’ in the 3ㅍ stanza should be interpreted as ‘Neowa gatchi(너와 같이/like you)’.

#청산별곡 #고려속요 #여요 어석 #'널라와' #'–(이)라와' #'널로와' #비교격조사 '-보다' #부사 '보다' #CheonsanByulgok #Word interpretation #NurLawa(널라와) #-IRawa(-이라와) #NurLowa(널로와) #Comparative proposition '-Boda(보다/than-)' #Adverb 'Boda(보다/moreover)'

참고문헌 (7)

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김태준 / 1934 / ‘설진강술’은 濃度의 酒 / 한글 2:105

김쾌덕 / 1990 / 청산별곡의 내용과 상징성 / 한국문학논총 11:99~119

박병채 / 1971 / 고려가요 어석연구 / 선명문화사 :214~238

이종덕 / 2002 / 청산별곡의 한 해석 / 한말연구 (11):203~240

성호경 / 2006 / 고려시대 시가 연구 : 체계적 이해를 위한 모색 / 태학사 :362

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