Lachlust und Aggressivität in E.T.A. Hoffmanns politischer Satire 'Knarrpanti-Episode' aus Meister Floh

이혜림

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이혜림

저널정보: 한국독일현대문학회 독일현대문학 뷔히너와 현대문학 제53호

발행연도: 2019.1

수록면: 79 - 107 (29page)

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Das Ziel dieser Arbeit liegt in der Deutung des Lachens in E.T.A. Hoffmanns politischer Satire 'Knarrpanti-Episode' aus Meister Floh (1822) aus einer psychoanalytischen Perspektive. Das Verhältnis des Lachens zur Aggressivität in dieser Satire versuche ich anhand der Vorstellung vom Lustmechanismus, die Freud für die Erklärung des Lachens, das mit dem tendenziösen, d.h. aggressiven Witz einhergeht, in seiner Schrift Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten (1905) geprägt hat, zu erklären. In Kapitel I wird die Definition der literarischen Satire als "ästhetisch sozialisierte Aggression" vorgestellt. In Kapitel II werden dann der politische Hintergrund und die sozialpsychologischen Bedingungen der Zeit E.T.A. Hoffmanns, unter denen sich diese aggressive Tendenz herausbildete, aufgezeigt. In Kapitel III beschäftige ich mich mit dem Rechtfertigungsproblem der Aggression in dieser Satire anhand einer Annährung aus sozialphilosophischer Sicht. In Kapitel IV wird zudem auf die literarische Technik als eine Lustquelle und deren Wirkung in Bezug auf die Befriedigung der aggressiven Tendenz eingegangen. In der Schlussfolgerung bewerte ich die Funktion des Lachens in dieser Satire nach individualpsychologischen und sozialpsychologischen Dimensionen. Hier stellt sich die Frage danach, unter welchen gesellschaftlichen Bedingungen die ideale Lachkultur realisiert werden kann. Ein Indiz für die Antwort auf diese Frage zeigt das misslungene Lachen in Hoffmanns politischer Satire 'Knarrpanti-Episode'.

이 논문의 목적은 에.테.아. 호프만의 정치풍자소설 『벼룩대왕 Meister Floh』속의‘크나르판티-에피소드 Knarrpanti-Episode’에 나타난 웃음의 현상을 ‘정신분석적인 시각’에서 규명하는 것이다. 이 풍자 속에 나타난 ‘웃음과 공격성의 관계’는 프로이트가그의 저서 『농담과 무의식의 관계 Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten』에서 밝힌 ‘고의적인 농담 der tendenziöse Witz’, 특히 ‘공격적인 경향의 농담’이 불러일으키는 ‘쾌(감)의 기제 Lustmechanismus’에 따라 분석될 수 있다. 프로이트에 따르면농담은 ‘풍자 Satire’에 쓸모 있게 사용된다. 서론에서 풍자는 “미학적으로 사회화된 공격 ästhetisch sozialisierte Aggression”으로 정의된다. 이는 오늘날 풍자가 인류학적으로 보아 ‘인간의 공격성’에 근거한 ‘제식행위’로 받아들여지고 있음에 근거한 것이다. 제2장에서는 호프만 시대의 시민사회 속에서 공격적 경향이 생성된 이유를 정치적인 배경과 사회심리학적인 조건 속에서 규명했다. 제3장에서는 호프만의 ‘정치풍자’ ‘크나르판티-에피소드’ 속에서 행해지는 공격의 정당성에 관해 사회철학적인 접근을 통해 논의했다. 제4장에서는 정치풍자의 의사소통적인 특성을 제시하고, 호프만이 정치풍자를 형상화하기 위해 사용한 ‘문학적인 기법 die literarische Technik’을 분류해 분석했다. 문학적인 기법이 공격성을 사회화시키며 동시에 공격적인 경향을 충족시키는 쾌감을 불러일으킬 수 있다는 사실을 이 논문은 프로이트의 농담이론에 근거해 제시했다. 결론에서는 호프만의 정치풍자속의 웃음의 기능에 대해서 개인심리적이고 사회심리적인 시각에서 평가했다. 풍자적인 웃음을 통해 ‘적 Feinde’까지 통합하는 것이 성공적인 웃음의 문화라면, 호프만의정치풍자는 외형적으로 보기에 ‘실패한 웃음’이라고 할 수 있다. 그러나 심층적으로보면 그의 풍자는 정치에 대한 평가를 자유롭게 할 수 있는 민주적 요구, 즉 자유로운웃음의 문화를 촉구하고 있다. 이 글은 정치풍자라는 문학적인 문화활동을 통해 ‘적’과 함께 미학적으로 웃을 수있는 민주적이고 문화적으로 성숙된 환경이 구체적으로 어떠한 사회적 조건 속에서가능한지를, ‘크나르판티–에피소드’ 속의 이 실패한 풍자적 웃음이 거꾸로 반증하고있다는 사실을 보이고자 했다.

#웃음의 욕구와 공격성 #미학적으로 사회화된 공격 #쾌 #감)기제와 심리적 근원 #농담기법 #정치풍자

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