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자료유형
학술저널
저자정보
Choi Soo-kyung (Shinhan University)
저널정보
한국중어중문학회 한국중어중문학 우수논문집 2019 한국중어중문학 우수논문집
발행연도
2020.11
수록면
343 - 367 (25page)

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This thesis analyzed how discussions about the surroundings of China and foreign countries and imaginary geography were succeeded and changed traditionally to the landscape reappeared in Chinese travelogues to Vietnam in the late 17th century, how the sight of observers organized Vietnam, and what the meaning is. Especially, Haiwai jishi(海外紀事)(1699) of Dashan(大汕, 1633?-1704?), a monk of Guangdong, was focused on the discussion. The book is about the trip to Vietnam, completed after a writer stayed in Guangnan(廣南) located in the middle area of Vietnam for 1 year and 6 months. Vietnam was governed by China for the last 1 thousand years and Vietnam reappeared traditionally by Chinese cannot get out of the discussion of conquest and governing, which is on the historic memories. On the other hand, Dashan’s travelogue was mainly described by the narrative’s individual experiences. He received enormous hospitality and respect as much as Chinese ambassadors may receive and described that he had solved all sorts of difficulties for them. In this process, he individually contacted to Vietnam’s local people, exchanged emotions with them, and enjoyed it. Besides, unlike Chinese intellectuals, the difference between China and foreign countries is not essential and was caused by the difference between education and environment, as he suggested the hope that Vietnam can be also like China. Of course, the theory is premised by Vietnam brutality that order between men and women is not observed. However, the newly interpreted the landscape of Vietnam as the object satisfying individual aesthetic desire and donating emotion by getting out of Chinese historic genealogy or political relations. It is also a new trial to recognize Vietnam in spatial narration, not periodical narration. In other words, Haiwai jishi of Dashan is the first emotional trip for Vietnam and an individual record of personal experience reappearing Vietnam from a transhistorical angle.
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목차

1. Introduction
2. Vietnam in the Traditional Periphery Narrative: Jiaozhi (交趾), An’nan (安南), and Champa (占城)
3. “Dayue” (大越) of Haiwai Jishi: Birth of “Sentimental Travel Writing”
4. Conclusion: “Dehistoricized” Vietnam
【參考文獻】
【Abstract】

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