니체의 칸트 비판 고찰 -『도덕의 계보』를 중심으로

최우석

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최우석 (경희대학교)

저널정보: 고려대학교 철학연구소 철학연구 철학연구 제53호

발행연도: 2016.1

수록면: 83 - 117 (35page)

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니체는『도덕의 계보』에서 칸트 비판과 함께 전통 도덕을 극복하려했다. 니체는 전통도덕으로부터 수립된 선과 악, 우와 열의 이 해가 잘못되어 왔었다는 사실을 고발한다. 그는 양심의 가책이나, 금욕 주의적 이상도 실상은 인격존재의 생산적인 가치를 가로막는 비판받아 야 할 개념이라는 점을 밝혀낸다. 니체가 볼 때, 칸트 도덕은 니체 자 신이 내세우는 도덕 가치들과는 정 반대의 지점에 있는 전통도덕이다. 니체는 칸트 도덕을 금욕주의적 이상에 따라 자기부정성에 입각한 도 덕, 형식적 실천원리에 복종을 요구하는 비현실적 도덕으로 간주한다. 하지만 이와 같은 니체의 칸트 이해는 칸트를 근본적으로 오해한 데에 서 비롯된 결과로 보인다. 니체가 알고 있는 것과는 달리, 칸트 도덕은 긍정주의 토대에서 설명된다. 자율성에 입각한 자기긍정은 자유와 도덕 을 설명하는 칸트 도덕의 핵심원리이다. 아울러 칸트 도덕은 자연성향 을 맹목적으로 부정하는 금욕주의에 입각하지 않는다. 오히려 니체와 유사하게 칸트 도덕은 의지와 감정의 문제를 중요하게 다루면서 실천 에 따르는 행복을 거론한다. 결론적으로『도덕의 계보』에서 나타나는 니체의 칸트 비판은 칸트에 대한 근본적인 오해에서 비롯된 것이다. 그러므로 칸트 도덕에 대한 보다 긍정적인 이해가 니체로부터 구현되어 야 한다. 아울러 타자와 공동체와 관련된 도덕가치를 논하는 데에 있어 니체의 논의는 칸트의 논의와 함께 탐색될 때 보다 생산적인 의의를 낳을 것으로 기대된다. 왜냐하면 두 철학자의 실천철학은 동일한 목적 에 이바지하고 있기 때문이다.

The aim of this paper is to clarify Nietzsche’s critique of Kant. According to On the Genealogy of Morals, F. Nietzsche shows his own morality. Nietzsche’s ethics seeks for new morals which is different with traditional western morality. What traditional morality for Nietzsche is ultimately a morality of total conformity, passivity and negativity. In the On the Genealogy of Morals, Nietzsche points out that by saying the slave revolt in morals, ressentiment, the most significant historical transformation of values is the moment of their complete reversal; ‘inversion of values’. The act of spiritual revenge is carried out with inspiring consistency. The ressentiment laden individual, or class, or culture, or people. Following Nietzsche’s explanation, slave morality is essentially a negative creation of value. Nietzsche clarifies the negative, reactive, and passive role played by ressentiment in the formation of slave morality. On the problem of conscience, and the ascetic ideal, Nietzsche also concludes that the chief task of the priest lies in the exploitation of the sense of guilt. Drawing on Nietzsche’s formulation, the inversion of values happens the problem of bad conscience, ascetic ideal. Bad conscience is generalized increase in suffering brought about in civil society by the internalization of the instincts. So life itself becomes a species of crippling frustration behavior, from which we continually suffer, we find a perverse pleasure. Nietzsche thinks this morality of negativity or passivity is also explained by Kant’s moral philosophy. Throughout the entire course of his writings, Nietzsche suggests that Kant’s morality is traditionally metaphysical philosophy. Paper will examine Nietzsche’s claim that Kant’s moral philosophy comply with such negativity. The conclusion to be drawn here is that this paper will show Nietzsche’s understanding for Kant is fundamentally misunderstood. This is attributed to the fact that, unlike Nietzsche’s story, Kant’s morality doesn’t support the idea of negativity.

#Nietzsche #Kant #Perspectivism #Formalism

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