An Experientialist Account of Life, Space and Expansion of their Meaning

Pyo In Ju

doi:https://doi.org/10.37996/EMO.24.5

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삶과 공간, 그 의미 확장의 체험주의적 해명

Type: Academic journal

Author: Pyo In Ju (전남대학교)

Journal: 전남대학교 호남학연구원 감성연구 감성연구 제24호 KCI Accredited Journals

Published: 2022.2

Pages: 153 - 185 (33page)

DOI: https://doi.org/10.37996/EMO.24.5

Usage

An Experientialist Account of Life, Space and Expansion of their Meaning

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Human created his life pattern by constantly experiencing time and space, and through different types of communications searched for expansion of space and its meaning, in order to respond to changes in physical base. Place formed according to human-environment interaction, is a cultural space where human experience is accumulated by time. Based on place, incidents and actions occurring in the place, natural and artificial objects located there form locality. Locality is the identity and image of a place. That is the reason that the perception of place names and hometown is based on locality as well. Human contacts with the world and accumulates knowledge about it, also understands our nature, abilities and limits by movement. The starting point of a region is place, therefore by connecting the place it expands to village, district, region. The spatial movement occurs through road, and as a physical base of locality the place where the road connects is the cultural space and origin of locality. Locality, as public interest and public development concept, is restructured within a context of power relationship, such as local festivals. Identity formed within the boundaries of place and region, is a driving force for the community sense, and also it is spiritual and abstract experience formed by diverse environmental influences of the region. Identity is basically including the concept of oneness, integration, commonality, also it is based on a collective experience of people using the place. Identity is a cultural content based on geographical space, however it is not always unchangeable and there are number of cases also that according to local economical, political demands identity changes.

인간은 끊임없이 시간과 공간을 경험하면서 삶의 방식을 만들어내고, 물리적 환경의 변화에 대응하기 위해 다양한 의사소통을 통해 공간의 확장과 의미를 탐색해 왔다. 본고는 공간과 장소의 개념을 파악하고, 인간의 다양한 공간 경험이 민속문화에서 어떻게 장소성을갖게 되고, 그것이 갖는 의미를 파악하여 지역성과 정체성 형성에 어떻게 작용하는가를 탐구하려 한다. 장소는 인간이 환경과의 상호작용 속에서 만들어지는 문화적 공간으로서 인간의 경험이 시간의 흐름에 따라 누적된 곳이다. 장소야말로 인간이 정서적인 끈을 형성하며 가치를 부여하는 공간으로서 단순한 물리적 사물뿐만 아니라 인간의 심성과 유대를 통해 형성된 곳인 것이다. 이러한 장소를 근거로 그 곳에서 발생한 사건이나 행위, 그곳에 위치한 자연적이거나 인공적인 물체를 통해 형성되고 구현된 것이 장소성이다. 그래서 장소성의 구현요소를 장소, 사건과 행위, 물체라고 할 수 있다. 장소성은 장소에 대한 개인적, 집단적 체험이 모여 사회적인 의미가 형성된 것이기 때문에 장소의 정체성이면서 이미지인 것이다. 그러한 까닭에 지명이나 고향에 대한 인식이 장소성에 근거하기도 한다. 마을의 지명이 마을신앙의 신체와 밀접한 관련이 있거나 마을의 장소성 형성이 마을신앙을 비롯해 민속놀이및 세시행사, 성장민속 등 민속문화와 밀접한 관련이 있다는 것에서 확인할 수 있다. 마을에서 장소성의 결합은 장소의 이미지 통합을 통해 마을의 정체성을 형성시키고, 그것은 마을사람들의 고향에 대한 장소적 관념을 갖도록 하는 데 중요한 역할을 한다. 고향에 대한인식은 마을의 장소적 관념과 그것을 토대로 형성된 마을사람들의 정체성이 결합하여 형성된 것이다. 인간은 이동을 통해 세계와 접촉하면서 세상사 지식을 축적하고 그와 동시에 우리 자신의 본질이며 능력과 한계를 깨닫는다. 이동능력은 신체적인 활동과 다양한 의사소통을 활용하여 정신적이고 추상적인 경험을 장소에서 지역으로 확장시키는 데 중요한 역할을 한다. 지역의 출발점이 장소이고, 즉 장소의 연결을 통해 마을, 고을, 지역으로 확대되는 것이다. 이것은 기본적으로 인간의 이동에 근거하여 교류를 통해 이루어지며, 교류는 마을공동체의접촉과 상호작용을 통해 민속문화를 변화시킨다. 따라서 공간 이동은 길(도로)을 통해 이루어지고, 길이 연결되는 장소가 지역성의 물리적 기반으로서 문화적 공간이자 지역성의 원천이다. 지역성은 공공성과 공익적인 발전의 개념으로, 한 지역의 독특한 성격을 지닌 로컬리티로서 의미를 갖는다. 지역성은 공간적이고 사회적이며 문화적 개념이 상호작용하여 형성된 것이어서 지역 정체성이라 할 수 있다. 이러한 지역성은 권력 관계의 맥락 안에서 재구성되기도 하는 데, 그러한 예로 지역축제를 들 수 있다. 그래서 지역성은 기억을 통해 형성되기도 하며 인간과 인문환경의 상호작용에 따라 가변적이다. 정체성은 장소와 지역의 경계 안에 형성되는 정서적 공동체의 원동력이고, 지역의 다양한 환경의 영향을 받아 형성된 정신적이고 추상적인 경험 내용이다. 정체성은 기본적으로동일성, 통합성, 공유성의 개념을 내포하고, 장소를 사용하는 사람들의 집단적인 체험에 근거한다. 정체성이 기본적으로 지리적 공간을 근거로 형성된 문화적인 내용이지만 항상 불변하는 것은 아니고, 지역의 경제적, 정치적 요구에 의해 변화되는 경우도 적지 않다. 이러한예로 주로 역사성을 지닌 민속문화보다도 지자체가 활성화된 이후 개최된 지역축제에서 나타난다. 지역축제야말로 지역의 정체성을 강화하고 지역의 브랜드로 활용하려는 경제적이고 정치적 의도가 반영되는 경우가 많기 때문이다. 정체성은 지역의 문화적 지표로 활용되기도 한다.

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