1960~70년대 '여류시'의 특징과 그 의미 변화 -『한국여류문학전집』을 중심으로-

김은석

doi:10.22784/eomun.2018..78.317

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김은석 (동국대학교)

저널정보: 한국문학언어학회 어문론총 어문론총 제78호

발행연도: 2018.12

수록면: 317 - 343 (27page)

DOI: 10.22784/eomun.2018..78.317

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본 논문은 1960~70년대 ‘여류시’의 특징과 그 의미 변화를 분석하는 것을 목적으로 한다. 1960년대 여성 시인의 증가로 ‘여류시’는 문단에서 문학적 유파로 존재했지만 별다른 주목을 받지 못했다. 본 논문은 『한국여류문학전집』에 포함된 ‘여류시 전집’을 토대로 문학사에서 거의 다뤄지지 않았던 1960~70년대 ‘여류시’의 특징에 주목했다. 당시 ‘여류시’는 여성의 자유로운 창작 활동을 제한하는 협소한 의미로 통용되었고 ‘여류시’ 비평은 문단에서 소수였던 여성 시인들을 일반화하면서 그 내부의 차이나 변화를 볼 수 없게끔 만들었다. 여성 시인들은 당대의 문학 이념이나 규범으로부터 제약받고 있었기 때문에 비평 담론들과 거리두기를 통해서 자신들의 감정을 옹호하고 긍정하는 태도를 보여주었다. ‘여류시’에서 감상성의 원인으로 지목받았던 ‘여성 화자’는 여성의 현실과 소외를 드러내게 되었다. 여류시는 익숙하고 친숙한 공간과 풍경들을 낯설고 불편하게 만나는 상황들을 포착함으로써 ‘시적인 것’의 의미를 확장시켰다. 이는 당시의 여성지 담론이나 기존의 여성 화자가 지닌 시적 효과와는 다르다는 점에서 이 시기 ‘여류시’의 중요한 성취라 할 수 있다. ‘여류시 전집’에서 ‘여류시’의 의미 변화를 잘 보여준 시인으로 강은교와 노향림을 언급할 수 있다. 강은교는 고대 여성 신화에서 억압당한 여성의 이미지를 찾아 활용했다는 점에서 의미가 있으며, 노향림은 회화적 이미지의 실험을 통해 ‘여류시’의 기존 의미에서 탈피하고 있다.

The purpose of this paper is to analyze changes in the poetics and subsequent impact of ‘women’s poetry in the 1960s and 1970s. Although an increase in the number of female poets in the 1960s resulted in the creation of women’s poetry as a unique sect in literary world, their activities did not receive significant attention. As “women’s poetry” was identified with sentimental literature it was implied that poetic works by women lacked literary value. This paper explains the characteristics of Korean women’s poetry in the 1960s and the 1970s, using works anthologized in The Collection of Korean Women' s Literature. The purpose of this paper is to analyze changes in the poetics and subsequent impact of ‘women’s poetry in the 1960s and 1970s. Although an increase in the number of female poets in the 1960s resulted in the creation of women’s poetry as a unique sect in literary world, their activities did not receive significant attention. As “women’s poetry” was identified with sentimental literature it was implied that poetic works by women lacked literary value. This paper explains the characteristics of Korean women’s poetry in the 1960s and the 1970s, using works anthologized in The Collection of Korean Women' s Literature. At the time, criticism of “women's poetry” was so limited that any differences or changes occurring within the genre was obscured. Thus constrained by the literary norms of the era, women poets began to convey their attitudes and affirm their emotions by distancing themselves from critical discourses. Critics especially pointed to the “female speaker” as a cause of sentimentalism, but for the women poets, only this voice could express their reality and alienation. Women’s poetry in Korea in the 1960s the 1970s ultimately found a poetic that captured the unfamiliar and uncomfortable circumstances of daily life?an important accomplishment at that time. Among the Korean women poets, Kang Eun?kyo and Noh Hyang-rim, belonging to The Collection of Women’s Poetry, display distinct literary value. The female speaker in Kang Eun?kyo’s poetry represents the lowest and most alienated voice in society that is able to express the reality of violence and oppression. Noh Hyang-rim’s poetry, meanwhile, consistently presents the reader with landscapes and personified objects; through these experimental techniques, she creates images other than that of the traditional “feminine” image. Therefore, Noh Hyang-rim’s poetry can be regarded as existing outside the common notions of “women's poetry.”

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