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자료유형
학술저널
저자정보
조남호 (국제뇌교육종합대학원대학교)
저널정보
국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 仙道文化 仙道文化 제21권
발행연도
2016.8
수록면
7 - 34 (28page)
DOI
http://dx.doi.org/10.35573/JKSC.21.1

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이 글은 대종교의 삼신일체를 삼국유사와 비교하고자 한다. 삼국유사는 불교에 입각하고 있기 때문에, 선도에 입각한 대종교와 차이가 난다. 어떻게 이들이 차이가 나는지를 고찰할 것이다. 아울러삼신일체론에 대한 철학적인 분석도 할 것이다. 대종교는 환인 ⋅환웅 ⋅환검 세 신이 하나라고 하는 사고를 견지하였다. 이는 삼국유사가 부처 이하의 하늘과 지상에 적용하던 것을 대종교에서는 이를 본체의 작용으로 이해하였고 주 ⋅교화주 ⋅치화주가 하나라고 봄으로써 종교적으로 원만한 교리 체계를 만들고자 하였다. 그런데 처음부터 조화 ⋅교화 ⋅치화라고 생각한 것은 아니고, 「대종교신리」에서는 주재신 ⋅조화신 ⋅교화신으로 설정하고 있다. 아마도 이러한 이론은 대종교의 교리를 성립하는 과정에서 폐기되었던 것 같다. 대종교문헌에서 환인 ⋅환웅 ⋅환검을 조화 ⋅교화 ⋅치화로 보는 삼신일체는 불교의 법신 ⋅보신 ⋅응신에 대응한 것이다. 그런데 환인 ⋅ 환웅 ⋅환검이 하나이지만 이것을 체용과 분합으로 보는 점에서 논리적으로 문제가 있다. 그것을 각기 조화 ⋅교화 ⋅치화가 하나인 점은 의미가 있지만 각자의 내용을 설명하는 점에서 문제가 발생한다. 이는 삼일신고와 기타 문헌사이의 문제라고 생각된다. 삼일신고의 주된 내용은 조화와 수행부분이고, 환웅 ⋅환검과 관련된 내용은 보이지 않는다. 삼국유사와 대종교의 삼신에 대한 차이점에도 불구하고 삼국 유사와 대종교는 홍익인간세상을 궁극적인 목표로 삼는 점에서는 일치하고 있다 . 삼국유사에서 환웅은 홍익인간 즉 널리 세상을 이 롭게 하겠다는 뜻을 펼치고자 하고, 이것을 환인이 인정하는 형태를취하고 있다. 대종교에서는 종교적인 의미에서 도탄에 빠진 이 세상 을 구제하겠다는 하느님의 발원과 사람들의 믿음을 기반으로 하여최종적으로는 홍익인간이라는 목표로 귀결된다.
#주제어 : 삼국유사 #대종교 #환인 #환웅 #단군(환검) #삼신일체 #홍익인간 #Samgukyusa #Daejonggyo #Hwan-in #Hwan-Ung #Hwan-gem #The three god is one #Hongikingan

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