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「漢鐃歌」 文人擬樂府 연구
중국학보
2024 .08
<전가팔곡(田家八曲)>의 성격 재론- 내면의 변화 양상과 계기적 구성을 중심으로-
고전문학과 교육
2024 .02
고전시가 제재의 교과서 수록의 도정과 교육적 인식의 탐색
고전문학과 교육
2019 .01
李白 樂府詩의 화자문제와 영상적 해석- <烏棲曲>, <雉朝飛>를 중심으로
중국학보
2020 .01
김천 공자동의 입지 및 구곡시가(九曲詩歌)에 나타난 경관특성과 장소성 연구
휴양및경관연구
2024 .03
[유민호의 일본 직설(直), 요설(妖) 그리고 곡설(曲説) I 13] ‘에로그로’ 문화로 본 일본 성문화와 인구 대책 _ 인간의 본능적 호기심을 자극하는 양날의 칼
월간중앙
2024 .08
[유민호의 일본 직설(直), 요설(妖) 그리고 곡설(曲説) I 14] 다자이 오사무가 한국인에게 가장 친숙한 일본 작가 된 까닭 : 죽음의 미학… 일본인 전형의 흔적을 찾아서
월간중앙
2024 .09
[유민호의 일본 직설(直), 요설(妖) 그리고 곡설(曲説) I 15 _ ‘다카라즈카’ 공연으로 본 일본 전통·역사의 의미와 가치] 심미적 감각과 일본의 가치관이 통째로 밴 종합예술
월간중앙
2024 .10
漱石の『草枕』と透谷の『蓬萊曲』のモチーフと 主題
일본언어문화
2019 .01
유민호의 일본 직설(直 ), 요설(妖 ) 그리고 곡설(曲説) I 최종회 _ 아시아의 ‘다리 대국’ 일본에 대한 명상 : 평화롭고 조용한 노천 풍경이 다리 주변에 넘실
월간중앙
2024 .12
[유민호의 일본 직설(直説), 요설(妖説) 그리고 곡설(曲説) 새연재] ‘귀여움’에 대한 명상… ‘카와이 세계’로 본 일본 유전자_글로벌 ‘서브 컬처’ 상징으로 변한 도쿄 아키하바라
월간중앙
2023 .08
[유민호의 일본 직설(直), 요설(妖) 그리고 곡설(曲説) |16_올해 50세 된 ‘인류의 힐링 자산’ 헬로키티] 일본 캐릭터 중 최고참…‘일본=신비’ 공식 세계에 전파
월간중앙
2024 .11
日本家計のリスク選択行動に関する研究 -所得水準と双曲性の関係を中心に
분석과 대안
2020 .01
[유민호의 일본 직설(直説), 요설(妖説) 그리고 곡설(曲説) ③] ‘퍼머크라이시스’ 시대, 화를 복으로 바꾼 공간을 찾아서_도쿄 최대 사찰 센소지의 ‘구메노헤이나이’ 위령탑
월간중앙
2023 .10
교육을 위한 노래, <도산십이곡> ‘언지(言志)’의 뜻
고전문학과 교육
2016 .06
韓 · 日 水産分野 技術變化 形態 比較硏究 : Weibull 成長曲線模型 適用事例를 中心으로
동북아 문화연구
2017 .06
신자유주의, 포스트모던, 그리고 ‘좌익(サヨク)’ - 시마다 마사히코(島田雅彦)의 「상냥한 ‘좌익’을 위한 희유곡(優しいサヨクのための嬉遊曲)」을 중심으로
동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집
2023 .10
실천적 인성교육을 위한 교과연계 교수·학습자료 개발: 시조학습과 서원체험을 중심으로
교과교육학연구
2018 .01
거절장면에서의 「완곡표현」 연구‒한・일 TV드라마를 중심으로‒
일본근대학연구
2015 .01
융합교육의 지향과 시가의 생성적 향유 - <고산구곡시화병>을 중심으로 -
새국어교육
2015 .06
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