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Russian antinihilist novels of the second half of the 19th century are often criticized for sacrificing artistry in order to accuse contemporary nihilists. Among the factors often cited as contributing to the less artistic and denunciatory style of antinihilist novels are the blatant caricature of the nihilists and the crime narrative that corresponds to destructive logic of nihilism. Dostoevsky's The Possessed and Leskov's At Daggers Drawn, which were serialized at the same time in the Russian Messenger, are also categorized as antinihilist novels because of the characteristics mentioned above.
However, inspired by good contrast between the two novels' nihilistic imagination, this article tried to argue how each work attempted to invent their own literary ‘nihilism’. Both novels depict the shame of an opinion of their own and the blind pursuit of ‘our side’ that prevent true conversion/repentance. Nihilists Gordanov and Pyotr, who are transformed into outright crooks in each novel, use the logic of nihilism to lord it over ‘our side’ and plot crimes. However, the crime evolves into a narrative of healing for the novel, as the people with their own understanding of evil act to eradicate the evil.
The two novels differ in their use of the plague as a metaphor and fire as its consequence. Whereas Dostoevsky alludes to the energy of the people inherent in the mystery of fire, Leskov emphasizes the initiative of the people in their rituals of eradicating the plague. Nevertheless, with the intervention of some veiled force of will, the crime narrative of both novels approaches a higher level of redemption.
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