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이 논문은 김인섭의 유기를 검토하여 그의 삶을 보다 면밀히 이해하는 것을 목표로 작성되었다. 김인섭의 유기는 『端磎集』 초간본과 중간본, 그리고 『端磎日記』에 실린 초고본에 모두 11편이 남아 있다. 이본들을 비교하면 중간본이 가장 善本이지만 여기에도 인명을 비롯하여 여러 가지 오류와 의문점이 있으므로 중간본을 저본으로 두고 다른 이본들을 참조하여 정본을 만드는 것이 연구에 도움이 된다.
출사기의 유기에서 그의 머릿속은 출처에 관한 고민으로 가득했고, 희망 없는 벼슬살이에 지쳐 있었던 것으로 보인다. 그는 알려진 것보다 적어도 3년은 이른 시기에 벼슬길에 대한 희망을 접었으며, 그런 중에서도 약관의 學人의 모습을 보여주기도 하였다. 유배기의 유기와 금강산 기행시에서는 불평한 심사나 불우의식을 드러내기보다는 쉽게 접할 수 없는 아름다운 경관을 즐기며 마음속에 청정함을 채우려고 노력하였다. 다른 시기에 비하여 이 시기의 유기에는 좋은 표현이 많은데, 이것은 문장에 공을 들여 괴로운 현실을 잊고자 하는 심정의 발로인 듯하다. 강학저술기의 유기에서는 학자로서의 면모가 잘 드러난다. 지리산 유람에서는 강우지역 선현의 유적을 답사하면서 강우지역 학자들과 학문적 연대감을 확인했을 것이고, 선유동에서는 강학처를 마련하고픈 바람을 글에 은근히 내비쳤다. 남해 금산에서는 장쾌한 유람을 즐기면서도 자신의 장수와 나라의 안녕을 빌었으며, 타계하기 한 해 전 제자들과 함께 집현산에 올라서는 학자로서 득의한 마음을 표현하였다.
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