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개벽종교의 민중관 : 토착적 - (자생적) 근대, ‘근대’의 역사성, 그리고 주체
원불교사상연구원 학술대회
2018 .08
양명심학과의 비교를 통해 본 기대승의 수양론
유학연구
2017 .01
중고중국어 致使性 겸어구문의 구문론적 해석
중국어문논총
2021 .01
実心実学概念の歴史性と普遍性
한국실학연구
2016 .01
훈민정음 ‘후설위주’와 ‘청탁ㆍ합벽’, 사성 의미에 관한 고찰
한국언어문학
2016 .01
時間節の「トコロデ」とこの形式における「デ」の格助詞性
日本語敎育
2022 .09
浅析《论语》《吕氏春秋》《世说新语》被动句的反向致使性
중국어문학논집
2015 .08
좋은 삶의 형식적 개념에 기초한 ‘물화(Verdinglichung)’의 재정식화
철학사상
2022 .08
코퍼스 기반 중국어 공간 범주 부치사의 통시적 · 공시적 연구 (上)
중국어문학논집
2019 .04
夏家店下層文化의 最近 調査成果 : 赤峰 二道井子遺蹟을 中心으로
고조선단군학
2015 .06
고려 현종대 진휼정책과 권농정책
한국사학보
2019 .11
조선 전기 성균관 교관의 자질 논란 사례
한국사상과 문화
2016 .01
高句麗 貴族姓 淵氏와 蓋氏 硏究
고조선단군학
2022 .12
최남선 편 『시문독본』의 번역 대본 연구 : 「이상」 ·「지기난」 ·「세계의 사성」 ·「사와 영생」
일본문화연구
2015 .07
백제부흥운동 관련 ‘전북지역’ 지명의 재검토
전북사학
2022 .03
일본고대국가와 백제계 도래인 : 특히, 백제계 문필(史姓)씨족의 활동과 역할을 중심으로
한일관계사연구
2015 .12
致使性“得”字結構與狹義致使結構的對比分析
중국어문학논집
2023 .06
四句敎의 四性論的 근거와 의의
양명학
2021 .03
Truth and Satisfaction in Chihara’s Model-theoretic Actualism
철학
2022 .08
芝山 曺好益의 賦에 나타난 苦痛과 그 治癒方式
국학연구론총
2020 .01
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