메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
주광호 (동덕여자대학교)
저널정보
근역한문학회 한문학논집(漢文學論集) 한문학논집(漢文學論集) 제67권
발행연도
2024.2
수록면
203 - 234 (32page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
程門은 대체로 ‘극기’와 ‘복례’를 같은 것으로 보았다. 그래서 ‘극기’하기만 하면 ‘복례’는 할 필요가 없다고 보았다. 즉 ‘극기복례’는 대상과 무관하게 내면에서 수행될 수 있는 것이다. 또 ‘天下歸仁’을 ‘천하가 모두 주체의 인에 귀의하는 것’으로 해석했고, 그것은 어느 경지에 이른 순간(一日) 이루어지며, 그것은 오로지 주체의 결단과 깨달음으로 완성되는 것(爲仁由己)이기에 대상이나 사태와 무관한 것(爲仁由人)이라고 생각했다. 즉 정문의 관점은 내면화 · 신비화 · 실체화의 경향을 보인다. 그러나 주자는 이러한 생각에 모두 반대한다. 주자는 ‘극기’와 ‘복례’가 비록 그 가치적 방향에서는 같은 것이지만, 일반적인 사람이라면 ‘극기’한 뒤에 다시 ‘복례’하는 과정이 필요하다고 보았다. ‘천하귀인’이란 천하가 모두 그를 인자라고 인정한다는 의미이며, 하루 동안 인을 행하면 그만큼만 인자가 되는 것이라고 보았다. 즉 주자에게서 인은 철저하게 대상과의 관계 속에서 수행되는 것이지, 불가역적인 경지도 깨달음의 대상도 아니다.
#논어 #극기복례 #주자 #程門 #신비화 #Analects #overcoming oneself and practicing manners(克己復禮) #Zhu-xi(朱熹) #Cheng School(程門) #Mystification

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0