필연성과 우연성이 교차하는 세계 - 칸트의 의식철학을 중심으로 -

최소인

doi:10.20433/jnkpa.2024.07.243

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최소인 (영남대학교)

저널정보: 새한철학회 철학논총 철학논총 제117집

발행연도: 2024.7

수록면: 243 - 260 (18page)

DOI: 10.20433/jnkpa.2024.07.243

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칸트의 선험철학은 의식의 원리를 통해 의식 밖의 세계를 설명하려는 전략에 의해 수행되는 의식철학이다. 이러한 칸트의 의식철학은 사고의 주관적 조건에 불과한 의식의 활동원리가 바로 실재하는 대상 세계의 객관적 질서임을 증명함으로써 완수된다. 따라서 유한한 의식을 통해 세계를 해명하려는 의식철학의 전 증명력을 담지하고 있는 것은 대상 세계의 근본 원리인 의식의 종합적 활동 방식 혹은 활동 원리들이다. 이 의식의 종합적 활동 원리들이 바로 대상 세계의 존립근거이자 대상 세계의 인식근거이다. 그러나 칸트에 따르면 의식의 이러한 활동 원리는 대상 세계의 현실성의 조건이 아니라 가능성의 조건에 불과하다. 칸트는 대상의 현실성과 가능성을 구분한다. 의식의 종합적 활동 원리는 대상 세계가 가능하기 위한 조건일 뿐이며, 대상의 현실성은 수용성인 지각, 곧 의식된 감각이다. 현실성이 의식된 감각이라는 것은 현실성이란 근본적으로 주어짐이라는 경험적 사태에 대응하는 것임을 의미한다. 물론 의식의 형식적 조건은 주어짐을 위한 필연적 형식이며, 칸트의 의식철학의 전 체계는 의식의 형식적 조건이 우리에게 주어지는 것에 대해 가지는 보편타당성과 필연성을 증명하려는 것이다. 즉 우리에게 주어질 수 있는 것은 그것이 무엇이든지 의식의 형식적 조건에 종속한다. 그러나 주어져 있음이라는 경험적 사태는 의식에 명증적인 것이라 해도, 주어짐이라는 사건 자체는 우리 의식에 의해 규정될 수 없는, 절대적인 의미에서 의식에 우연적인 사태이다. 따라서 의식에 의해 구성된 대상 세계는 필연성(의식의 종합적 형식)과 우연성(주어짐)이 교차하는 세계이며, 이 세계는 제약된 인간 의식의 한계를 지시한다. 우연과 필연이 상호 교차하는 세계 - 이것은 유한한 의식이 겸허하게 받아들여야 하는 세계의 모습이다.

Kant"s transcendental philosophy is a philosophy of consciousness carried out through a strategy of explaining the world outside of consciousness by the principles of consciousness. Kant"s philosophy of consciousness is completed by proving that the principle of consciousness, which is merely a subjective condition of thought, is the objective order of the real object world. Therefore, it is the synthetic principles of consciousness, which are the fundamental principles of the object world, that contain the entire proof power of the philosophy of consciousness, which seeks to explain the world through finite consciousness. This principles of consciousness are the basis for the existence of the object world and for its recognition. However, according to Kant, this principle of consciousness is not a condition of the reality of the object world, but merely a condition of its possibility. Kant distinguishes between the reality and possibility of the object world. The synthetic principle of consciousness is only the condition for the object world to be possible, and the reality of the object is based on the sensation, that is, the conscious sensation. The fact that reality is a conscious sensation means that reality is fundamentally the givenness, namely the empirical fact itself. Of course, the formal conditions of consciousness are a necessary form for the given, and the entire system of Kant"s philosophy seeks to prove the universal validity and necessity of the formal conditions of consciousness for the being given to us. That is, whatever can be given to us is subject to the formal conditions of consciousness. However, even if the empirical fact of the given is evident to consciousness, the givenness itself cannot be defined by consciousness and is an accidental fact for consciousness in an absolute sense. The object world constructed by consciousness is a world where necessity (synthetic form of consciousness) and contingency (the givenness) intersect, and this world indicates the limits of finite human consciousness. A world where contingency and necessity intersect - this is a world that finite consciousness must humbly accept.

#자발성 #필연성 #우연성 #의식된 지각 #현실성 #가능성 #spontaneity #necessity #contingency #conscious sensation #possibility #reality

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