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한국미술사교육학회 미술사학 美術史學 제18호
발행연도
2004.8
수록면
95 - 120 (26page)

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Abbot Suger (1081-1151) renovated the apse of St. Denis from 1140 to 1144. Panofsky saw in this renovation the birth of the Gothic style, as the new ambulatory with widened windows introduced ample amount of light. He argued that this new structure reflected the Neo-Platonic theology of Pseudo-Dionysius (5th century), which regards light as the metaphor of divinity. Panofsky believed that Suger had been exposed to this idea through a translation done by John Scotus Erigena (c. 810-877). Thus, it was Suger himself who took a full control and lead in the renovation project, and the birth of Gothic should be attributed to this theologically oriented patron of art. Historians of architecture have pointed out the weakness of this theory on the basis of thorough studies of structure and engineering in the renovation. In conjunction with these recent reviews, I intend to examine Pseudo-Dionysius's original Greek text, John Scotus's Latin translation, and Suger's own record of the construction procedure, and see if the theology of light, as it had been formulated by Pseudo-Dionysius, was indeed transmitted to and visualized by Abbot Suger in the ambulatory of St. Denis. Finally I suggest to reevaluate the functional formalism of George Kubler and apply it to the question of stylistic transition from the Romanesque to Gothic at St. Denis, since his theory is well equipped to deal with the accumulative construction method of medieval architecture.
#쉬제(Suger) #생 드니(St. Denis) #고딕(Gothic) #파노프스키(Panofsky) #위 디오니시우스(Pseudo-Dionysius) #존 스코투스 에리게나(John Scotus Engena)

목차

Ⅰ. 서론: 파노프스키의 유산
Ⅱ. 위 디오니시우스
Ⅲ. 쉬제
Ⅳ. 앱스의 구조와 『알마게스트』
Ⅴ. ‘로마네스크’가 아닌 ‘로마식’ 열주
Ⅵ. 생 드니와 쿠블러의 기능적 형식주의
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