서구 중심주의 역사학에 대한 비판과 반비판 : 페르낭 브로델을 중심으로 :페르낭 브로델을 중심으로

김응종

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김응종

저널정보: 한국프랑스사학회 프랑스사 연구 프랑스사 연구 제16호

발행연도: 2007.2

수록면: 225 - 253 (29page)

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The purpose of this article is to examine the criticism that A. G. Frank made of the Eurocentric historiography in his book Reorient. According to this sociologist, China has been the center of the World Economy since the bronze age until around the end of 18th century. During this long period, Europe has been a poor and isolated province. With the discovery of the New Continent and the massive influx of the silver, Europe could participate in the world market. It is undeniable that the american silver strengthened the european economy, and so reduced the Chinese hegemony. So far, the arguments of A. G. Frank have nothing special. But, we cannot follow him when he explains the decline of Chine in 19th century in terms of her proper “conjoncture”, considering it not to be the result of the european force but that of the cyclic up-and-down of the chinese economy. The unscientific concept of ‘conjoncture’ justifies his prejudice that China lost the world market because of herself, and, in consequence, that she will recuperate her lost hegemony.
We criticized his opinion with the help of Fernand Braudel. This eminent historian is one of the best witnesses in our favor, because he himself is considered by A. G. Frank to be eurocentric, but from our viewpoint, is not. Europe began to mount a ladder of the world market by the 13th century when she formed, for the historien, a world-economy, a self sufficient and autonomous economic space, which permitted Europe to develop without major interruptions. With the american silver and the industrialization, Europe became dynamic and competitive. She did not take the vacant space left by China. It is that she took the world hegemony by her own long effort.
In fact, the argument of Fernand Braudel is no other than the usual explication that has been criticized as eurocentric. Here, for our
part, we examined with critical mind the anti-eurocentrisms such as A. G. Frank’s, which seemed to us to be too systematic and nationalistic. We are sure that the eurocentrism should be criticized and overcome. But what is more important for the historian is that it is to be realized not on the ideological plane but on the historical, that is ‘factual’ plane.

Cet article a pour but d’examiner la critique de l’historiographie eurocentriste qu’a faite A. G. Frank dans son livre ReOrient. D’apres ce sociologue, la chine a ete le centre de l’economie mondiale depuis l’age du bronze jusque vers la fin du 18e siecle. L’Europe n’a ete, durant cette longue periode, qu’une province isolee et desolee. La decouverte de l’Amerique et surtout l’entree des metaux precieux lui ont permis de pouvoir participer dans le marche mondial. Il n’est pas indeniable que l’argent blanc ait fortifie l’economie europeenne, et, par suite, reduit l’hegemonie chinoise. Jusqu’ici, les arguements de A. G. Frank n’ont rien de speciaux. Pourtant, nous ne pouvons plus le suivre quand il explique la chute de la Chine au 19e siecle par sa propre “conjoncture”. C’est qu’il la considere non pas comme le resultat de la puissance montante de l’Europe mais celui du haut-et-bas cyclique de l’economie chinoise. Le concept myserieux de ‘conjoncture’ justifie sa prejudice selon laquelle la Chine a perdu a cause de soi-meme, et par consequent, qu’elle recuperera l’hegemonie.
Nous avons critique sa these de “ReOrient” a l’aide de Fernand Braudel. Cet eminent historien est un des meilleurs temoins a notre porpos, puisqu’il est lui-meme considere par A. G. Frank comme eurocentriste, mais qui ne l’est pas, d’apres nous-meme. L’Europe a commence a monter a l’echelle du marche mondial au 13e siecle ou elle a forme, selon l’historien, une economie-monde, c’est-a-dire un espace economique auto-suffisant, qui lui a permis de developper sans interruptions. L’argent de l’Amerique et l’industrialisation l'ont rendue dynamique et competitive. L’Europe n’a pas pris l’espace vide laissee libre par la Chine. C’est qu’elle a pris l’hegemonie mondiale par sa propre effort de longue duree.
En fait, l’arguement de Fernand Braudel n’est autre que l’explication usuelle et critiquee comme eurocentriste. Ici, pour notre part, nous remettons en cause la critique du eurocentrisme qui nous parait trop categorique et nationaliste. Nous sommes sur que l’eurocentrisme doit etre critique et surmonte. Mais ce qui est le plus important pour l’historien est que cela se fait non pas sur le plan ideologique mais sur le plan historique, autrement dit, ‘factuel’.

#은(Silver) #콩종튀르(Conjoncture) #세계-경제(World-Economy) #유럽중심주의(Eurocentrism) #페르낭 브로델(Fernand Braudel) #안드레 군더 프랑크(André Gunder Frank)

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몽타이유 사람들의 일상생활 : 엠마뉘엘 르루아 라뒤리, 유희수 옮김, 『몽타이유: 중세 말 남프랑스 어느 마을 사람들의 삶』(서울, 길, 2006), 779pp

김응종 코기토 2007 .02

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