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동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第74輯
발행연도
2001.4
수록면
81 - 98 (18page)

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過去,哈佛燕京圖書館善本室所藏的《明諸名家尺牘》一直位單純地被認爲,一些明代人之間的書札往來集而已.最近,才發現,其大量書札的受信人大體上只是一?人,卽徽州商人方用彬.明嘉靖萬曆年間,他主要在徽州府?縣巖鎭進行經商,交游等活動.可見,最好把《明諸名家尺度》用受信人的名字,改稱爲《方用彬書札》.?卽屬于所謂徽州文書的範圍,對硏究嘉靖萬曆年間徽州商人以文書史料也有重要价値.
在?究《方用彬書札》,首要的是,現有的族譜里,該査好擬定徽州商人方用彬的存在.最近,筆者曾經把柳山方氏環嚴派興?縣巖鎭聯系,而作爲?究對象,這種經驗使得直覺,主据在巖鎭的徽州商人方用彬,一定屬于環嚴派中川門或仲里門.核對《?縣環嚴派方氏族譜》后,果然不出所料,方用彬屬于柳山方氏環嚴派二十一門的仲里門.
方用彬是仲里門支祖方大德的七世孫,嘉靖二十一年(1542)生,死于萬曆三十六年(1608),享年六十六歲.方用彬以損納爲監生,其長子方彭齡是生員.幷且,叔父方商本是?擧動大方,見義必爲的儒商,無怪乎他的逸事被記述在地方志的義行篇.從祖父方瑩也是?儒商,他在揚州以鹽商?有明氣,常興此地縉紳交游.
依据《方用彬書札》的內容,對方用彬得出結果如右.方用彬可以被看作典型的儒商,他主要以買賣占書,骨董爲經商,?一方面,從事典當和高利貸業.方用彬還以詩人,書畵家等,毫無遜色,多才多藝,除方氏一族外,廣泛地興紳士,官僚,文人,書畵家等人交游.値得一提的是,他積極參加詩社活動,對成立豊于詩社起了極大作用.
徽州儒家?有名氣,俗稱'東南鄒魯'或'朱子闕里',在這樣環境下,從小受儒家敎育的人,卽使經商也會沒有所謂'賈而好儒'的儒商特点.那些儒商之間雖然有'先儒後賈','先賈後儒'或'赤儒赤賈'的差別,但是,他們積極利用儒家知識而經商,至少顯示出宣傳儒家价値觀念的傾向.當然,徽州商人的儒家素質有利于,以儒學思想爲媒介,與官僚掛鉤.徽州商人,在兩淮鹽業上站主導地位,是?顯明的例子.
徽州儒商動搖以重農仰商爲基礎的已有‘土農工商’身分體系,進而推進土與商之間互相交流,體現‘新四民論’.就這点而言,他們可以被評价,明代中期以?,以近代紳商先驅,對社會發展起了一定的正面作用.但是,作爲儒商,徽州商人的最終目的,不外于把自己的子孫或宗族的子弟推上官僚,紳士的地位. 因此,徽州商人對子弟的儒家敎育非常關心,‘父商子官’或‘父官子商’的良性循環.
明代中期以來,在商業方面,?時代的發展,盡管如此,徽州商人只有滿足于良性循環,中國社會結構也終末面臨商人階層的任何挑戰.換句話說,隨着商業的發展,商人階層也?頭,但是,居其領先的地位的徽州商人,以儒商安于現實而已.因此,不管徽州商人的資本規模多大,其資本,按儒商的價値觀念,易于被耗費,難以投資産業.這就是,明?時期,徽州商人不能?完成劃時代的歷史任務的原因之一.

목차

머리말
Ⅰ. 「方用彬書札」
Ⅱ. 柳山 方氏 環巖派의 徽州商人
Ⅲ. 典型的인 儒商
맺음말

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